《乐记》的艺术创作符号论

发布时间：2018-04-24 21:27

  本文选题：《乐记》 + 符号过程　； 参考：《贵州社会科学》2017年08期

【摘要】：《乐记》提出的"物感"模式,是具身感知的心物二元论范式的:心灵的超验性与肉身性俱在,是人作为艺术符号主体能够"与物相感"的基础。心与物以气相接而感,是对物之像似性的获得;情动于中,是指示性生成的阶段;而后乐生,是符号生产之规约性的形成。由于中国文化是强伦理编码的,《乐记》作为美学的典籍文本,其遵循强伦理编码而对音乐艺术创作提出的规约要求相当清晰。即使是在看似为《乐记》之对立文本的《声无哀乐论》中,这种强伦理编码的作用是非常突出的;音乐语法规则和伦理准则,是艺术过程的双重编码/解码标准。
[Abstract]:The model of "feeling of things" put forward by Le Ji is the paradigm of the dualism of mind and object with body perception: the transcendence of mind and the nature of flesh are both, which is the basis on which man, as the subject of art symbol, can "feel with things". The feeling between the heart and the object is the acquisition of the likeness of the object; the emotion in the middle is the stage of the indicative generation; and the latter is the formation of the statutory character of the symbol production. As Chinese culture is strongly ethical, as a classic text of aesthetics, it follows the strong ethical code and puts forward a clear requirement for music creation. Even in the seemingly opposite text of "Le Ji", the role of this strong ethical code is very prominent, while the rules of music grammar and ethical norms are the double coding / decoding standards of the artistic process.
【作者单位】： 西南民族大学;
【基金】：国家社科基金重大项目“当今中国文化现状与发展的符号学研究”(13&ZD123)
【分类号】：J604

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本文编号：1798328