泰国北部“Khap lue”的传承、传播与文化认同

发布时间：2019-05-22 08:55

【摘要】：泰国北部与云南西双版纳的傣族(傣仂)同属于南传佛教傣仂亚文化圈。至今,虽为国界所阻隔,但不同地域傣族(傣仂)拥有相同的说唱音乐形式,即"Khap lue"。"Khap Lue"在云南及东南亚周边掸傣族群中呈现出不同的发展状态,相比较而言,中国的"Khap lue"保存较好;而泰国北部的"Khap lue"却作为一种文化认同的艺术符号,仅通过"Khap Lue"表达一种对傣仂文化身份标识的诉求。
[Abstract]:The Dai nationality in northern Thailand and Xishuangbanna, Yunnan, belong to the Dai subcultural circle of Southern Buddhism. Up to now, although it is blocked by national boundaries, Dai ethnic groups in different regions have the same form of rap music, that is, "Khap lue". "Khap Lue" has shown different development states in Yunnan and the Shan Dai ethnic groups around Southeast Asia. The "Khap lue" in China is well preserved. However, "Khap lue" in northern Thailand, as an artistic symbol of cultural identity, only expresses a demand for Dai cultural identity through "Khap Lue".
【作者单位】： 中央音乐学院;
【分类号】：J605

【参考文献】

相关期刊论文 前2条

1 杨民康;;云南与周边南传佛教音乐文化圈论纲[J];民族艺术;2014年01期

2 杨民康;;云南与东南亚傣仂南传佛教文化圈寺院乐器的比较研究——以太阳鼓及鼓乐的传播与分布为例[J];中央音乐学院学报;2013年02期

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 李纬霖;;泰国北部“Khap lue”的传承、传播与文化认同[J];民族艺术;2016年02期

2 张红英;;论中国南传佛教音乐的文化圈和文化丛特征[J];艺术科技;2016年02期

3 杨民康;;跨界族群音乐研究作为当代史及中国音乐文化史的释义性解读——以云南与周边跨界族群音乐文化比较为实例[J];中国音乐学;2015年04期

4 杨洁;;《南诏奉圣乐》研究现状述评[J];音乐探索;2015年03期

5 杨洁;;《南诏奉圣乐》研究述评[J];大理学院学报;2015年07期

6 金红;;傣族乐器“光邦”与支那村社会建构[J];人民音乐;2015年04期

7 杨民康;;张公瑾教授与傣族传统音乐研究[J];民族艺术研究;2014年04期

8 赵书峰;;当下中国少数民族音乐研究现状评析——以博士学位论文选题为例[J];中国音乐学;2014年03期

9 杨民康;;“宫廷与寺院为中心”:老挝琅勃拉邦音乐文化发微[J];民族艺术;2014年04期

10 杨民康;;南传佛教节庆仪式中的吟唱艺术——以泰国清迈乔木通佛寺安居节仪式为例[J];民族艺术;2014年03期

【二级参考文献】

相关期刊论文 前8条

1 杨民康;;云南与东南亚傣仂南传佛教文化圈寺院乐器的比较研究——以太阳鼓及鼓乐的传播与分布为例[J];中央音乐学院学报;2013年02期

2 吴学源;;中国南传上座部佛教音乐浅述[J];交响(西安音乐学院学报);2012年04期

3 杨民康;;跨界族群与跨界音乐文化——中国语境下跨界族群音乐研究的意义和范畴[J];音乐研究;2011年06期

4 泰瑞·米勒;王珉;;当代世界中的传统音乐:泰国和越南的两大对比模式[J];中央音乐学院学报;2006年02期

5 杨民康;;云南少数民族基督教赞美诗的五线谱和简谱记谱法研究[J];中国音乐;2006年01期

6 杨民康;论云南与东南亚掸傣系族群传统器乐的社会阶层特征[J];中央音乐学院学报;2002年04期

7 杨匡民;缅甸歌乐舞戏及其风格(上)[J];黄钟.武汉音乐学院学报;1996年02期

8 韩国，

本文编号：2482823