桂湘边界平地瑶“朝踏”仪式音乐文化研究

发布时间：2020-06-08 09:50

【摘要】：不同民族的生态文化环境造就了不同的音乐文化形态。富川平地瑶属盘瑶分化出来的一个支系,民俗节日丰富,宗教信仰以祖先崇拜与鬼神崇拜为主。其中“朝踏”仪式便是衍生于平地瑶宗教信仰文化,是桂湘边界平地瑶族群独有的一种文化行为。仪式中通过执仪者的踏步叩拜与吹笙挞鼓的动作,对祖先进行供奉与祭拜,“朝踏”这一词由此而来。“朝踏”仪式主要流传于富川石家乡、葛坡上洞村及湖南江华白芒营一带。“朝踏”仪式是祭祀、朝拜先祖及神明的一种祭祀活动,仪式中包含大量的民间音声文化,本文将记录富川平地瑶“朝踏祖公”仪式与江华石角岭“朝踏三姑娘娘”两场“朝踏”仪式全过程,分析仪式中的出现的音声文化形态,并进行比较分析。让我们更全面地了解认识平地瑶祭祀仪式中的音乐文化内涵与民俗仪式的功能性,促进大家对平地瑶祭祀文化的认知与传承。本文通过仪式活动实录、音乐形态分析及仪式文化内涵几个方面来进行论述,全文由两个部分组成,第一部分在绪论中主要说明了选题的来源及意义,国内外研究现状与研究思路,第二部分为论文正文,分成四个章节进行选题的论述。第一章,介绍产生“朝踏”仪式的村落生态与文化环境现状,及“朝踏”仪式在此村落的流传状况,以探究“朝踏”仪式的历史起源及发展。第二章,通过记录具体实例的仪式活动,介绍仪式活动中所参与人员,对仪式每一部分的内容进行文字描述。第三章,对仪式中的音声部分进行谱例展示,并详细分析其音乐形态,对两场“朝踏”仪式进行比较分析。第四章,剖析“朝踏”音乐文化中所蕴含的民族文化及内涵,通过对仪式中包含的民族文化内容,及其社会文化功能进行论述。
【图文】：

5.请三姑圣名仪式11 月 29 号早上 8:10—8:40 黄德昌师公吹响牛角号，手梅山台前，诵读《请三姑圣名》，卜阴卦，拿起剑刀，蘸取洒在空中，一直默念经文，后念读三姑宗祠的福主名单，每念便卜一次阴卦，意为祈福平安保佑，占卜后，继续念诵《请仪式结束。6.统三姑兵櫖早上 9:45 分，黄德昌师公吹响牛角号，手持摇铃与牙拜问好，拜见四方神明，脚踏八卦符，站立念诵《统三姑兵马与三姑娘娘的兵马 一起去齐游，占阴卦后，手持剑刀做五念诵经文。

抬祖先进庙供香）
【学位授予单位】：广西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：J607

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本文编号：2702898