西来之乐筚篥的古今传承:从壁画石雕到民间音乐会
发布时间:2020-12-21 07:21
敦煌壁画是丝绸之路上的艺术瑰宝,早已入列为世界非物质文化遗产。从敦煌石窟壁画中筚篥的出现,到河北石雕壁画中筚篥图像的遗存,构成西来之乐传播的重要轨迹,见证了丝绸之路音乐文化的发展传承进程。源自西亚波斯,从丝绸之路传入中国的筚篥,经历千余年的流变,形成今天京津冀民间音乐会——笙管乐的主奏乐器管子,2006年已列入中国首批国家级非物质文化遗产保护名录。这说明,中西乐器交流已浑然一体,成为丝绸之路上中外文明融合的典型范例。
【文章来源】:河北学刊. 2019年04期 北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
引言:从图像看筚篥———管子的前世
一、壁画中的筚篥:以敦煌石窟壁画为中心
二、河北石雕壁画中的筚篥
(一) 河北廊坊唐代长明灯上的筚篥伎
(二) 河北曲阳五代王处直墓壁画散乐图
(三) 河北宣化辽代张世禄墓壁画散乐图
(四) 河北井陉金代壁画墓赏乐图
三、京津冀民间音乐会的筚篥:主奏管子
简短的余论
【参考文献】:
期刊论文
[1]新疆拜城县克孜尔石窟第38至40窟调查简报[J]. 苗利辉,谭林怀,肖芸,庞健. 中国国家博物馆馆刊. 2018(05)
[2]丝绸之路的文化传承:筚篥在中国——明代以来霸州胜芳镇音乐会渊源考[J]. 万明. 河北学刊. 2018(01)
[3]辽代晚期家族墓群音乐壁画研究[J]. 安其乐. 内蒙古艺术. 2017(01)
[4]燃灯祈福胡伎乐——西安碑林藏盛唐佛教“燃灯石台赞”艺术新知[J]. 葛承雍. 文物. 2017(01)
[5]丝绸之路上的“筚篥”乐器(二)[J]. 梁秋丽,周菁葆. 乐器. 2015(12)
[6]丝绸之路上的“筚篥”乐器(一)[J]. 梁秋丽,周菁葆. 乐器. 2015(11)
[7]《张议潮统军出行图》仪仗乐队乐器考[J]. 朱晓峰. 敦煌研究. 2015(04)
[8]唐元時代景教歌詠音樂考述[J]. 葛承雍. 中华文史论丛. 2007(03)
[9]略谈河北发现的几处古墓壁画[J]. 郑绍宗. 文物春秋. 1999(01)
[10]宣化考古三题——宣化古建筑·宣化城沿革·下八里辽墓群[J]. 宿白. 文物. 1998(01)
本文编号:2929441
【文章来源】:河北学刊. 2019年04期 北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
引言:从图像看筚篥———管子的前世
一、壁画中的筚篥:以敦煌石窟壁画为中心
二、河北石雕壁画中的筚篥
(一) 河北廊坊唐代长明灯上的筚篥伎
(二) 河北曲阳五代王处直墓壁画散乐图
(三) 河北宣化辽代张世禄墓壁画散乐图
(四) 河北井陉金代壁画墓赏乐图
三、京津冀民间音乐会的筚篥:主奏管子
简短的余论
【参考文献】:
期刊论文
[1]新疆拜城县克孜尔石窟第38至40窟调查简报[J]. 苗利辉,谭林怀,肖芸,庞健. 中国国家博物馆馆刊. 2018(05)
[2]丝绸之路的文化传承:筚篥在中国——明代以来霸州胜芳镇音乐会渊源考[J]. 万明. 河北学刊. 2018(01)
[3]辽代晚期家族墓群音乐壁画研究[J]. 安其乐. 内蒙古艺术. 2017(01)
[4]燃灯祈福胡伎乐——西安碑林藏盛唐佛教“燃灯石台赞”艺术新知[J]. 葛承雍. 文物. 2017(01)
[5]丝绸之路上的“筚篥”乐器(二)[J]. 梁秋丽,周菁葆. 乐器. 2015(12)
[6]丝绸之路上的“筚篥”乐器(一)[J]. 梁秋丽,周菁葆. 乐器. 2015(11)
[7]《张议潮统军出行图》仪仗乐队乐器考[J]. 朱晓峰. 敦煌研究. 2015(04)
[8]唐元時代景教歌詠音樂考述[J]. 葛承雍. 中华文史论丛. 2007(03)
[9]略谈河北发现的几处古墓壁画[J]. 郑绍宗. 文物春秋. 1999(01)
[10]宣化考古三题——宣化古建筑·宣化城沿革·下八里辽墓群[J]. 宿白. 文物. 1998(01)
本文编号:2929441
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