孔氏南宗家庙祭孔礼乐传承与发展研究

发布时间：2021-01-12 17:15

　　礼乐文化是中国传统文化的核心构成,是中华文明的根基与灵魂。孔子始终坚持对礼乐文化的坚守与传承,旨在把对人们道德的教育贯穿于对音乐的体会与表现之中,从而提高人们的审美与精神的追求。如今,孔子不止是一个纯粹意义上的古代人物,他不仅象征了中国传统的文化、精神与观念,还体现出中华民族独特的情感世界和人文精神。孔子的香火不灭,中华文明的根系亦不断。随着近年来孔子及孔学逐渐成为研究的热点,各国也纷纷掀起了儒学热,孔子学院在世界各地更是迅速发展。为振兴中华民族教育,我国也积极建立中华新礼乐文化教育体系、中华传统文化的理论话语体系等。礼乐文化需求成为当代社会越来越突出的问题。位于浙江衢州的孔氏南宗家庙是中国仅存的两个孔氏家庙之一,自南宋孔端友南渡建立家庙以来,共拥有800多年的历史,在2000年被列为全国重点文物保护单位。2005年9月,时任浙江省委书记习近平同志第5次来衢州考察时作出重要指示:“衢州历史悠久,是南孔圣地,孔子文化值得很好挖掘、大力弘扬,这一‘子’要重重地落下去。”2011年,衢州南孔祭典以“当代人祭孔”与“百姓祭孔”为特色被入选为国家级非物质文化遗产。祭孔祭典活动一直在保留孔子礼乐精... 

【文章来源】：浙江师范大学浙江省

【文章页数】：93 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

学琴师襄②①杨和平编著.浙江近现代音乐教育家群体研究[M].上海：上海教育出版社.2012:183.②图片拍摄于2018.8.17.

图 1.2 沙盘模拟孔子“杏坛讲学”的场景①张“有教无类”，不分贫富、贵贱和民族等招收学生的大门。他不在乎学生的家庭背景，同时收徒的门槛未尝无诲焉”（《论语·述而》），如此一来，不少学习。综上，孔子的教育对象观实质体现了教育平等

图 2.1 孔氏南宗家庙复原礼器①元 85 年，章帝刘烜途径山东时祭孔时使用六代之乐，开创了元 1116 年，在孔子第 48 世嫡长孙孔端友希望设置乐生的请求还额外赏赐了一副正声大乐器。从那以后，祭祖才符合太常体衢州后，从宋开始一直到清朝的祭孔乐器都是皇上亲自确定和

【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：2973199