茅原音乐美学思想分期考察
发布时间:2021-04-11 13:16
茅原先生的音乐美学研究生涯可分为早中晚三个时期:早期(1978年以前)系由音乐分析步入的戏曲音乐形象问题研究;中期的"新时期的十年"(1980—1990)为中西兼顾引领中国音乐美学研究新潮的阶段;晚期为90年代以后(1990—2017),是"三分法"哲学思想普遍运用且形成自我超越的阶段。此三阶段内,茅原先生将马克思辩证唯物主义思想贯穿其音乐美学研究始终,尤其在其第二、三阶段的音乐美学研究,更是将"层次论"深化到音乐"内容""形式""存在""意境"等问题的讨论中,对中国音乐美学学科发展和学科话语体系建构起到了重要推进作用。
【文章来源】:南京艺术学院学报(音乐与表演). 2020,(01)CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
引言
一、早期:由“一曲多用”引发音乐美学思考的兴趣(1978年以前)
二、中期:中西兼顾引领新潮的“新时期的十年”(1980—1990)
(一)中国音乐问题
(二)西方音乐问题
(三)音乐基本问题研究
(四)音乐美学学科问题研究
三、晚期:以“世界3”超越自我(1991—2017)
(一)中国音乐问题
(二)音乐基本问题
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]茅原音乐学术思想初探[J]. 贾波. 南京艺术学院学报(音乐与表演). 2019(02)
[2]茅原音乐美学中的“信息”概念及其意义[J]. 刘承华. 南京艺术学院学报(音乐与表演). 2019(02)
[3]意识·意识对象·存在方式——茅原《“意识二重性”与音乐美学》解读[J]. 范晓峰. 南京艺术学院学报(音乐与表演). 2019(02)
[4]“智者”之“思”——茅原对马克思哲学之于音乐美学启示的解析[J]. 冯效刚. 人民音乐. 2018(11)
[5]从真理标准谈到音乐生态[J]. 茅原. 艺术百家. 2010(02)
[6]二律背反与排中律——答“再答茅原”[J]. 茅原. 人民音乐. 2009(09)
[7]“音心对映”是如何可能的——在“音心对映论”研讨会上的发言[J]. 茅原. 南京艺术学院学报(音乐与表演版). 2009(03)
[8]博学多思、甘为铺路石的音乐求道者——贺音乐理论家、教育家茅原先生80华诞[J]. 冯效刚,单林. 人民音乐. 2009(05)
[9]南艺音乐学学科建设的播火者和奠基人——写在茅原教授八十寿庆之际[J]. 居其宏. 南京艺术学院学报(音乐与表演版). 2009(01)
[10]在“简约”中探寻中国音乐美学的历史踪迹——茅原的“中国音乐美学”理论研究和教学思想探微[J]. 王安潮. 南京艺术学院学报(音乐与表演版). 2009(01)
本文编号:3131321
【文章来源】:南京艺术学院学报(音乐与表演). 2020,(01)CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
引言
一、早期:由“一曲多用”引发音乐美学思考的兴趣(1978年以前)
二、中期:中西兼顾引领新潮的“新时期的十年”(1980—1990)
(一)中国音乐问题
(二)西方音乐问题
(三)音乐基本问题研究
(四)音乐美学学科问题研究
三、晚期:以“世界3”超越自我(1991—2017)
(一)中国音乐问题
(二)音乐基本问题
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]茅原音乐学术思想初探[J]. 贾波. 南京艺术学院学报(音乐与表演). 2019(02)
[2]茅原音乐美学中的“信息”概念及其意义[J]. 刘承华. 南京艺术学院学报(音乐与表演). 2019(02)
[3]意识·意识对象·存在方式——茅原《“意识二重性”与音乐美学》解读[J]. 范晓峰. 南京艺术学院学报(音乐与表演). 2019(02)
[4]“智者”之“思”——茅原对马克思哲学之于音乐美学启示的解析[J]. 冯效刚. 人民音乐. 2018(11)
[5]从真理标准谈到音乐生态[J]. 茅原. 艺术百家. 2010(02)
[6]二律背反与排中律——答“再答茅原”[J]. 茅原. 人民音乐. 2009(09)
[7]“音心对映”是如何可能的——在“音心对映论”研讨会上的发言[J]. 茅原. 南京艺术学院学报(音乐与表演版). 2009(03)
[8]博学多思、甘为铺路石的音乐求道者——贺音乐理论家、教育家茅原先生80华诞[J]. 冯效刚,单林. 人民音乐. 2009(05)
[9]南艺音乐学学科建设的播火者和奠基人——写在茅原教授八十寿庆之际[J]. 居其宏. 南京艺术学院学报(音乐与表演版). 2009(01)
[10]在“简约”中探寻中国音乐美学的历史踪迹——茅原的“中国音乐美学”理论研究和教学思想探微[J]. 王安潮. 南京艺术学院学报(音乐与表演版). 2009(01)
本文编号:3131321
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