阿拉腾奥勒创作歌曲《金色的沙漠》和《蒙古心》演唱诠释
发布时间：2021-06-14 12:48
《金色的沙漠》和《蒙古心》两首歌曲,是由蒙古族作曲家阿拉腾奥勒创作的两首蒙古族风格的歌曲。两首作品结合了内蒙古本土风人情、民族元素进行创作是内蒙古本土优秀的创作作品。本文通过对两首歌曲创作背景与作者简介、艺术表现、演唱研究几个方面的论述,结合多种演唱版本研究和自己的演唱心得体会,就两首作品的演唱进行了分析和论述。蒙古族是一个能歌善舞的民族,早先以游牧民族为主,独特的生活方式、生存环境孕育出了独特的草原音乐文化。在草原音乐文化的熏陶下,诞生了一代又一代优秀的作曲家,阿拉腾奥勒便是其中一位优秀的代表人物。阿拉腾奥勒出生于内蒙古,是地道的内蒙古本土作曲家。得天独厚的生活环境为阿拉腾奥勒的创作提供了民族文化素材。阿拉腾奥勒的创作既吸收了草原的风土人情,又融合了新颖丰富的创作技巧,创作出了许多种类丰富且风格独特的音乐作品。本文选取了两首阿拉腾奥勒创作的声乐作品《金色的沙漠》和《蒙古心》进行分析。这两首作品的创作不但有鲜明的蒙古族风格而且还结合了西方音乐写作的创作技巧,使歌曲不仅有极高的传唱度而且有丰富的研究价值。本文针对《金色的沙漠》和《蒙古心》两首歌曲的演唱进行研究分析,试图为演唱者提供一些参...
【文章来源】：内蒙古大学内蒙古自治区 211工程院校
【文章页数】：31 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
《金色的沙漠》的曲式结构①
内蒙古大学硕士学位论文阿拉腾奥勒创作歌曲《金色的沙漠》和《蒙古心》演唱诠释7图2.1：《蒙古心》的曲式结构①歌曲运用了五声调式中的A羽调式。整首作品有特别鲜明的蒙古族特征，运用了具有蒙古族风格特点的后十六节奏型。歌曲动机在节奏方面为十六分音符后接四分音符，这样的节奏给人种有快有慢的感觉，歌曲韵律性强。使整首作品给人感觉较为温暖，非常有吸引力的旋律。引子部分为分解和弦为想表达的音乐做铺垫，钢琴伴奏的和声写作紧紧依附于旋律的五声调式构成，呈现出民族调式的和声色彩。A段的伴奏织体主要以分解和弦和柱式和弦为主，体现出旋律情感轻柔温暖，因此演唱者在演唱时要注意节奏的轻缓及情感的深沉。两个乐句节奏一样但后句比前句的情感更加深沉，有递进的感觉。B段加入了分解的十六分音符的来回跑动，快速的节奏推动了情感的宣泄，带着节节上升的情绪，表达对草原无限热爱。《蒙古心》的歌词与《金色的沙漠》一样有两段内容。歌词对仗十分工整，多用排比句，所以曲式结构方面乐句间的关系都是并置关系，使演唱者演唱和听众听这首作品都有一种舒服的感觉。第一段歌词内容用对“蒙古袍、蒙古刀、蒙古马、蒙古包”的描述来表达对草原家乡的热爱，表达草原儿女一颗赤诚的蒙古心。第二段歌词内容主要描写草原人民的英雄气概，写出身为蒙古人的自豪。歌词表达出对草原的热爱和赞扬草原人民胸怀宽广的感觉。①图片由笔者使用电脑绘图制作.
内蒙古大学硕士学位论文阿拉腾奥勒创作歌曲《金色的沙漠》和《蒙古心》演唱诠释10的心。图3.1:影片《沙漠的春天》中视频截图①她以这样自然纯朴的演唱方式给电影《沙漠的春天》增添了色彩，使人们每每听到音乐就能感受到来自歌曲《金色的沙漠》中传达出的正能量精神。她的演唱也为歌曲的传唱做出了非常大的贡献，让更多人可以听到如此美妙的音乐。3.2阿拉泰版本演唱分析对于《蒙古心》这首歌曲的演唱，我对音乐家阿拉泰老师的演唱的版本进行了分析。阿拉泰蒙古族女中音歌唱家。1957年出生于内蒙古呼和浩特市。②得天独厚的草原人文环境赋予她对蒙古族风格音乐的深刻理解，除此之外阿拉泰也在不断地学习美声唱法。在演唱中她发现美声唱法演唱蒙古族风格作品，总是难以呈现出歌曲自身的风格特点，所以阿拉泰在这方面进行了更加深入的学习探索，把美声唱法与蒙古族风格歌曲相融合，形成自己独特的演唱方式。在演唱《蒙古心》这首作品的时候就能够体现出这一点，既运用了美声唱法又注重对蒙古族风格的把握。①网页版《沙漠的春天》②赵宁《阿拉泰歌唱艺术研究》[D].硕士论文2013年.
【参考文献】：
期刊论文
[1]阿拉腾奥勒《第一交响曲》创作中蒙古族元素运用[J]. 李坤. 音乐创作. 2017(07)
[2]蒙古族作曲家阿拉腾奥勒声乐作品的创作技法微探[J]. 李丽. 音乐创作. 2017(02)
[3]试论蒙古族长调的诺古拉发声技巧[J]. 孟宪红. 山东工会论坛. 2015(06)
[4]蒙古民歌的嗓音分析初探[J]. 格根塔娜,于洪志,胡阿旭,乌日罕. 清华大学学报(自然科学版). 2013(06)
[5]试谈蒙古族短调民歌的衬词拖腔[J]. 李世相. 内蒙古艺术. 2012(02)
[6]阿拉腾奥勒声乐作品的民族性探析[J]. 李丽. 大舞台. 2012(03)
[7]歌曲《美丽的草原我的家》之音乐美[J]. 崔逢春. 内蒙古大学艺术学院学报. 2008(03)
[8]阿拉腾奥勒的创作特色[J]. 赵汝德. 人民音乐. 1990(02)
硕士论文
[1]阿拉泰歌唱艺术研究[D]. 赵宁.内蒙古大学 2013
本文编号：3229864
【文章来源】：内蒙古大学内蒙古自治区 211工程院校
【文章页数】：31 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
《金色的沙漠》的曲式结构①
内蒙古大学硕士学位论文阿拉腾奥勒创作歌曲《金色的沙漠》和《蒙古心》演唱诠释7图2.1：《蒙古心》的曲式结构①歌曲运用了五声调式中的A羽调式。整首作品有特别鲜明的蒙古族特征，运用了具有蒙古族风格特点的后十六节奏型。歌曲动机在节奏方面为十六分音符后接四分音符，这样的节奏给人种有快有慢的感觉，歌曲韵律性强。使整首作品给人感觉较为温暖，非常有吸引力的旋律。引子部分为分解和弦为想表达的音乐做铺垫，钢琴伴奏的和声写作紧紧依附于旋律的五声调式构成，呈现出民族调式的和声色彩。A段的伴奏织体主要以分解和弦和柱式和弦为主，体现出旋律情感轻柔温暖，因此演唱者在演唱时要注意节奏的轻缓及情感的深沉。两个乐句节奏一样但后句比前句的情感更加深沉，有递进的感觉。B段加入了分解的十六分音符的来回跑动，快速的节奏推动了情感的宣泄，带着节节上升的情绪，表达对草原无限热爱。《蒙古心》的歌词与《金色的沙漠》一样有两段内容。歌词对仗十分工整，多用排比句，所以曲式结构方面乐句间的关系都是并置关系，使演唱者演唱和听众听这首作品都有一种舒服的感觉。第一段歌词内容用对“蒙古袍、蒙古刀、蒙古马、蒙古包”的描述来表达对草原家乡的热爱，表达草原儿女一颗赤诚的蒙古心。第二段歌词内容主要描写草原人民的英雄气概，写出身为蒙古人的自豪。歌词表达出对草原的热爱和赞扬草原人民胸怀宽广的感觉。①图片由笔者使用电脑绘图制作.
内蒙古大学硕士学位论文阿拉腾奥勒创作歌曲《金色的沙漠》和《蒙古心》演唱诠释10的心。图3.1:影片《沙漠的春天》中视频截图①她以这样自然纯朴的演唱方式给电影《沙漠的春天》增添了色彩，使人们每每听到音乐就能感受到来自歌曲《金色的沙漠》中传达出的正能量精神。她的演唱也为歌曲的传唱做出了非常大的贡献，让更多人可以听到如此美妙的音乐。3.2阿拉泰版本演唱分析对于《蒙古心》这首歌曲的演唱，我对音乐家阿拉泰老师的演唱的版本进行了分析。阿拉泰蒙古族女中音歌唱家。1957年出生于内蒙古呼和浩特市。②得天独厚的草原人文环境赋予她对蒙古族风格音乐的深刻理解，除此之外阿拉泰也在不断地学习美声唱法。在演唱中她发现美声唱法演唱蒙古族风格作品，总是难以呈现出歌曲自身的风格特点，所以阿拉泰在这方面进行了更加深入的学习探索，把美声唱法与蒙古族风格歌曲相融合，形成自己独特的演唱方式。在演唱《蒙古心》这首作品的时候就能够体现出这一点，既运用了美声唱法又注重对蒙古族风格的把握。①网页版《沙漠的春天》②赵宁《阿拉泰歌唱艺术研究》[D].硕士论文2013年.
【参考文献】：
期刊论文
[1]阿拉腾奥勒《第一交响曲》创作中蒙古族元素运用[J]. 李坤. 音乐创作. 2017(07)
[2]蒙古族作曲家阿拉腾奥勒声乐作品的创作技法微探[J]. 李丽. 音乐创作. 2017(02)
[3]试论蒙古族长调的诺古拉发声技巧[J]. 孟宪红. 山东工会论坛. 2015(06)
[4]蒙古民歌的嗓音分析初探[J]. 格根塔娜,于洪志,胡阿旭,乌日罕. 清华大学学报(自然科学版). 2013(06)
[5]试谈蒙古族短调民歌的衬词拖腔[J]. 李世相. 内蒙古艺术. 2012(02)
[6]阿拉腾奥勒声乐作品的民族性探析[J]. 李丽. 大舞台. 2012(03)
[7]歌曲《美丽的草原我的家》之音乐美[J]. 崔逢春. 内蒙古大学艺术学院学报. 2008(03)
[8]阿拉腾奥勒的创作特色[J]. 赵汝德. 人民音乐. 1990(02)
硕士论文
[1]阿拉泰歌唱艺术研究[D]. 赵宁.内蒙古大学 2013
本文编号：3229864
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