传统仪式的现代适应——从泼水节看当代南传佛教仪式音声构成的两个面向

发布时间：2021-06-19 21:29

　　泼水节即傣历新年,是南传佛教信仰地区最典型的传统仪式,也是西双版纳的旅游名片。伴随现代化的发展,泼水节与之相适应,明显表现出了两个发展面向,即对国家在场的适应以及对社会—经济发展的适应。文章以南传佛教传统泼水节仪式的现代适应作为问题线索,通过横向铺陈将不同管理层级佛寺的泼水节仪式个案进行并置比较。不仅从音声和行为层面对仪式音声现代适应的两个面向进行呈现和分析,并且通过这些表现,从更深层的成因角度,解读信仰群体（局内人）"主位—侧位"¹认同的迁移。 

【文章来源】：中国音乐. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：15 页

【文章目录】：
一、研究缘起及南传佛教泼水节仪式音声构成概况
二、总佛寺-佛学院傣历新年仪式活动
    (一)泼水节开幕式及文艺汇演、赛龙舟
    (二)万人燃放孔明灯祈福
    (三)傣历新年花车巡游与泼水狂欢
    (四)总佛寺的浴佛及功德回向仪式
        1. 总佛寺的浴佛仪式
        2. 功德回向仪式
三、各县级总佛寺提前举行的仪式活动
    (一)准备
    (二)仪式开始
        1. 信众供养祈福
        2. 堆沙塔、取水仪式
        3. 浴佛及祈福回向仪式
四、村寨佛寺的传统傣历新年仪式活动
    (一)傣历新年仪式的准备活动
    (二)仪式正式开始
        1. 新年供养、祈福仪式
        2. 新年打洛镇的赶摆活动和新年浴佛的准备
        3. 托钵法会及新年泼水祝福
        4. 新年浴佛仪式及新年赶摆庆祝活动
五、仪式音声的两个面向:对国家在场以及社会—经济发展的适应
    (一)个案的提取总结:对仪式音声两个面向的综合分析
        1. 国家在场在传统仪式中的参与和影响程度
        2. 仪式传统的维持和发展情况
        3. 仪式参与人员的构成情况
        4. 小结
    (二)仪式音声的现代适应与“主位—侧位”认同
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]中国传统音乐分类法的方法论转型及文化认同特征[J]. 杨民康.  民族艺术. 2018(05)
[2]论南传佛教诵经音声系统的动态综合构成——以沧源县班老佤族总佛寺大殿开光仪式为例[J]. 董宸.  中国音乐. 2016(04)
[3]云南景洪与缅甸景栋泼水节仪式音乐比较研究[J]. 杨民康.  民族艺术. 2014(06)
[4]景谷南传佛教音乐的人类学研究——以泼水节和朝仙仪式为例[J]. 周寒丽,纪仁春.  普洱学院学报. 2014(02)
[5]云南少数民族泼水节民俗音乐的社会文化特征[J]. 杨民康.  民族艺术. 1998(01)



本文编号：3238574