文化空间视野下西南少数民族歌场研究
发布时间:2021-10-10 19:22
西南少数民族歌场,是西南各族人民自古创造和传承的以固定时空展演歌舞与社会互动的综合性文化-社会景观。作为非物质文化遗产的文化空间,是源自人类学的一个专业性概念,更是渊源于20世纪70年代社会科学研究空间转向的实践论产物。作为一个典型的文化空间类非物质文化遗产,目前西南少数民族歌场的研究,过多聚焦于以歌舞展演为核心的文化表征,总体上缺乏文化整体观关照,鲜有与歌场关联的多重社会关系空间能动性的考察与深描。文化空间视野下对西南少数民族歌场空间生产及其文化表征进行过程研究,在掌握一定的少数民族语文能力基础上,跟随歌场文化情境的流动展开多点民族志研究,应该可以进入并揭示歌场背后少数民族的生活世界与性灵世界。
【文章来源】:西南民族大学学报(人文社科版). 2020,41(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、西南少数民族歌场研究回顾述评
二、作为文化空间的西南少数民族歌场
三、西南少数民族歌场的三位一体结构
四、西南少数民族歌场研究视阈方法
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]云南少数民族歌场的类型与功能[J]. 杨晖,黄龙光. 河南教育学院学报(哲学社会科学版). 2017(06)
[2]民俗艺术田野调查与艺术民俗志书写[J]. 黄龙光. 艺术探索. 2017(02)
[3]非物质文化遗产文化空间研究的时空维度——以云南剑川白族的石宝山歌会为例[J]. 朱刚. 民间文化论坛. 2015(03)
[4]“文化空间”视角下彝族“打歌”保护与开发研究[J]. 邵媛媛. 民间文化论坛. 2012(02)
[5]十五年后的多点民族志研究[J]. 乔治·马库斯,满珂. 西北民族研究. 2011(03)
[6]少数民族传统歌场的文化空间性[J]. 黄龙光. 民族艺术研究. 2010(06)
[7]多维视野中的“歌”与“歌会”及其文化阐释——剑川石龙白族调与石宝山歌会的调查研究[J]. 张翠霞. 重庆文理学院学报(社会科学版). 2010(06)
[8]文化时间与文化空间:文化环境的本体论维度[J]. 苗伟. 思想战线. 2010(01)
[9]试论西南少数民族传统歌场[J]. 黄龙光,徐娜. 昆明理工大学学报(社会科学版). 2009(10)
[10]剑川石宝山歌会的历史变迁及文化内涵[J]. 董秀团. 云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2009(02)
本文编号:3429004
【文章来源】:西南民族大学学报(人文社科版). 2020,41(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、西南少数民族歌场研究回顾述评
二、作为文化空间的西南少数民族歌场
三、西南少数民族歌场的三位一体结构
四、西南少数民族歌场研究视阈方法
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]云南少数民族歌场的类型与功能[J]. 杨晖,黄龙光. 河南教育学院学报(哲学社会科学版). 2017(06)
[2]民俗艺术田野调查与艺术民俗志书写[J]. 黄龙光. 艺术探索. 2017(02)
[3]非物质文化遗产文化空间研究的时空维度——以云南剑川白族的石宝山歌会为例[J]. 朱刚. 民间文化论坛. 2015(03)
[4]“文化空间”视角下彝族“打歌”保护与开发研究[J]. 邵媛媛. 民间文化论坛. 2012(02)
[5]十五年后的多点民族志研究[J]. 乔治·马库斯,满珂. 西北民族研究. 2011(03)
[6]少数民族传统歌场的文化空间性[J]. 黄龙光. 民族艺术研究. 2010(06)
[7]多维视野中的“歌”与“歌会”及其文化阐释——剑川石龙白族调与石宝山歌会的调查研究[J]. 张翠霞. 重庆文理学院学报(社会科学版). 2010(06)
[8]文化时间与文化空间:文化环境的本体论维度[J]. 苗伟. 思想战线. 2010(01)
[9]试论西南少数民族传统歌场[J]. 黄龙光,徐娜. 昆明理工大学学报(社会科学版). 2009(10)
[10]剑川石宝山歌会的历史变迁及文化内涵[J]. 董秀团. 云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2009(02)
本文编号:3429004
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/yinlelunwen/3429004.html