泰国复簧乐器的复音:“理想音色”与宫廷身份

发布时间：2022-01-16 08:56

　　复音的声学原理使它在复簧乐器上运用效果优异,并为泰国中部的宫廷乐师们所喜爱;他们中的许多人都声称复音是自己的老师所发明的。这些"发明"的故事可以分为三类,分别与复簧乐器管身内径、指孔、簧片形状等方面形制的改变相关;而这些故事均能得到乐器声学理论的支持。这一演变可以视作泰国数种宫廷乐队趋同于某种"理想音色"的过程,因而复音也被赋予了"宫廷"的社会隐喻,一直延续至现今的王室礼仪中。虽然现今柬埔寨的传统宫廷乐队已不使用复音,但复音仍然留存在当地的"文化记忆"中。 

【文章来源】：中央音乐学院学报. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：14 页

【部分图文】：

簧管乐器复音环形调制图示及频谱分布(5)

从北非的米兹玛(Mizmar)到中国的唢呐、从中世纪的肖姆管到今天的双簧管,世界各地、各个历史时期的复簧乐器的簧片形状大多近似上宽下窄的梯形、顶部两侧棱角明显。然而,泰国中部复簧乐器用晾干的棕榈叶制成的簧片却似团扇形,上下宽度几乎一致,且顶部圆滑,毫无棱角。这种形制是20世纪泰国中部乐师改造而成。在泰国中东部的罗勇府,为当地大皮影戏(Nang yai)伴奏的乐师所用的簧片构成从顶部稍圆的近似梯形到团扇形的过渡系(图8)(16),仿佛历史演变过程的一瞥。泰国中部乐师将此种簧片形状比作“佛的扇子”,即佛像的身光(图9),并认为用这种形状的簧片演奏出的音乐光辉熠熠,为佛所喜爱(17)。图9.佛像的身光(西藏,铜鎏金,年代不详)(18)

图15.《复音练习曲》乐谱片段(32)同样是在柬埔寨,居住在金边郊外的年轻乐器制作师及演奏家狄尼麦(Tep Nimet)有一支历史颇久的笓帛(Pey pok,自由簧管乐器,图17),笔者在连续数日的采访结束时,向他提出能否将这件乐器出售给我。他答道,“我可以为你重新制作一支,但不愿卖掉这支,因为它音色非常好”(34)。说着,便向我吹奏演示——它竟然能发出四个复音!在泰国北部和老挝等地也有类似的自由簧乐器,它们往往没有复音或只能发出一个复音。因而这支独特的笓帛着实令人印象深刻。这四个复音处于中音区(正面中间三个指孔),其下的低音区厚实饱满,其上的高音区又格外纯净甜美,这恰好对应了人声的真声音区、假声音区以及两者之间不稳定的换声区。随后,他为我重新制作了一支笓帛,制成后试吹时却发现它连一个复音也无法奏出。于是,他承认自己制作水平不高,这支无法奏出复音的Pey pok连他自己都无法满意。这或许表明,当复音脱离了复簧乐器,而出现在其他乐器上时,便与“错音”或葬礼脱离了关系,于是柬埔寨乐人们对它便不再反感、反而隐隐流露出怀旧的情愫。

【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：3592337