试析《公羊传》对“万入去籥”的误读
发布时间:2022-01-17 00:28
《公羊传》对《春秋·宣公八年》中"万入去籥"的阐释值得质疑。它误解了春秋"万舞"的内涵,错释了周代彻乐的制度,引发了后世诸家不休的争论。结合对《诗》《周礼》等先秦文献的分析,"万入去籥"表现出与《公羊传》之理解完全不一样的真实内涵:在以干羽为舞的大型"万舞"中,鲁宣公撤去以"籥"为代表的乐器,进行单纯的文舞和武舞祭演。
【文章来源】:南京艺术学院学报(音乐与表演). 2020,(01)CSSCI
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、关于“万舞”的对立阐释
二、《公羊传》对“万舞”的误读
三、《公羊传》对彻乐的误释
【参考文献】:
期刊论文
[1]周代彻乐制度考论[J]. 付林鹏. 中国音乐学. 2015(03)
[2]“万(萬)舞”與“庸奏”:殷人祭祀樂舞與《詩》中三頌[J]. 陳致. 中华文史论丛. 2008(04)
[3]上古乐曲的探索(续)[J]. 高亨. 文史哲. 1961(03)
本文编号:3593694
【文章来源】:南京艺术学院学报(音乐与表演). 2020,(01)CSSCI
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、关于“万舞”的对立阐释
二、《公羊传》对“万舞”的误读
三、《公羊传》对彻乐的误释
【参考文献】:
期刊论文
[1]周代彻乐制度考论[J]. 付林鹏. 中国音乐学. 2015(03)
[2]“万(萬)舞”與“庸奏”:殷人祭祀樂舞與《詩》中三頌[J]. 陳致. 中华文史论丛. 2008(04)
[3]上古乐曲的探索(续)[J]. 高亨. 文史哲. 1961(03)
本文编号:3593694
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