赣西北吹打乐研究 ——以南昌十八番锣鼓、建昌锣鼓和新建得胜鼓为例

发布时间：2022-01-26 05:40

　　本文以南昌县十八番锣鼓、建昌锣鼓和新建得胜鼓为研究对象,以中国传统音乐研究方法为基础,借助谱例分析、表演研究、民族音乐学及文化研究等研究方法,结合笔者的实地考察资料,在对文本进行分析的同时,也在实践中捕捉所研究对象的各方要素。进而由内到外,由文本到实践,由个人到集体,由静到动的多方位转变。从多位传承人演绎形式出发,再经过与南昌县锣鼓十八番传承人胡长生老师、永修县建昌锣鼓传承人张义丙老师、新建得胜鼓万老师等人的深入交流和探讨,以及对赣西北吹打乐中各锣鼓经的客观分析,进而了解到各锣鼓经“字随音定,字因人异”的特点;在音乐上,汲取当地民歌曲风,整体结构运用合尾思想,做统一处理;鼓牌子名称则借鉴戏曲中传统曲牌而定。本文由绪论、五章正文及结论构成。第一章采用文献法致力于为吹打乐源流问题做出合理解释,并对其他学者在吹打乐方面的研究加以总结概述,以求实事求是,不以偏概全;第二章采用实地调查法以及资料分析法,在取得一手资料后做详细的资料分析,这样既可站在宏观视角进行理性解析,也可置身其中直观了解;第三章是站在音乐的视角,对谱例及锣鼓经展开全方位的分析;第四章在传承与发展方面,笔者以自身有对中、小学生授... 

【文章来源】：江西师范大学江西省

【文章页数】：51 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

南昌县十八番锣鼓传承人胡长生14演奏二胡（2017年5月于胡长生家中，图片由作者拍摄）

图1建昌锣鼓传承人张义炳13演奏竹笛（2018年9月拍摄于张义炳家中，图片由作者拍摄）图2南昌县十八番锣鼓传承人胡长生14演奏二胡（2017年5月于胡长生家中，图片由作者拍摄）图3新建得胜鼓非遗申报人万怡敏15（2019年4月在新建县政府办公楼，图片由作者拍摄）4.研究内容本文由绪论、五章正文及结论构成。第一章采用文献法致力于为吹打乐源流13张义炳.男.1953年出生.建昌锣鼓传承人14胡长生.男.1942年出生.南昌县十八番锣鼓传承人15万怡敏.男.新建得胜鼓非遗申报人

【参考文献】：
期刊论文
[1]契丹百工图——唢呐及制作工艺图[J]. 王加勋.  乐器. 2020(01)
[2]既问苍生也问神鬼——打击乐音响的人类学解读[J]. 张振涛.  中国音乐. 2019(02)
[3]论汉代建鼓形制与图像配置的汉文化意蕴[J]. 李敬民,李沁憶.  艺术设计研究. 2019(01)
[4]“乐器说话”新论——瑶族婚俗唢呐乐话的空间感与功能丛[J]. 肖文朴.  民族艺术. 2017(03)
[5]苏州“十番鼓”音乐的调查与研究[J]. 刘雯.  中国音乐. 2016(04)
[6]传统吹打乐合奏织体分析[J]. 傅利民.  音乐创作. 2015(10)
[7]同源异流还是异源同流?——苏南地区十番鼓乐历史源流探微[J]. 赵文怡.  音乐艺术(上海音乐学院学报). 2014(03)
[8]试论中国传统音乐与乐谱之关系[J]. 程莉华.  许昌学院学报. 2012(04)
[9]“手打朝阳得胜鼓,足跳三山五岳神”——传统剧种“洪山戏”初探[J]. 彭钰.  皖西学院学报. 2012(01)
[10]十番锣鼓的数列结构[J]. 禇历.  中央音乐学院学报. 2011(04)

硕士论文
[1]楚州十番锣鼓的传承研究[D]. 戎建怀.新疆师范大学 2017
[2]河南温县司马懿得胜鼓调查与研究[D]. 范子泉.河南师范大学 2014



本文编号：3609924