艺术的“政治”生产与儒家审美理想——《乐记》“审乐以知政”思想探析

发布时间：2022-12-10 08:21

　　作为中国古代重要的音乐理论著作,《乐记》提出"审乐以知政"观念,将政治视角作为审视音乐的重要视域,使音乐的本质、形式和价值以政治的、伦理的方式"生产"出来,显现艺术的政治运作规律。具体而言,乐的生成包含"乐由中出"和"乐由天作"两个层次,其生产制作贯穿着道德教化、社会伦理内容,潜在通向了礼。乐的形制表现为"异文合爱",即通过合规律性和合目的性的文采、节奏、声律等结构形式,使人具备平和的德性,充满特定的政治隐喻。乐的功能在于"和民声",呈现调和民性、移风易俗、安定社会的价值取向。这一切体现了儒家的审美理想,即通过音乐的社会功能,追求一种礼乐兼济、美善统一的人格理想境界,使社会伦理秩序转化为个体内在的自觉要求。由此,《乐记》建构起从美学到政治的艺术生产模式,凸显了儒家政治美学的鲜明特征。 

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一乐的生成:“乐由中出”和“乐由天作”
二乐的形制:“异文合爱”
三乐的功能:“乐以和其声”
四《乐记》“审乐以知政”与儒家审美理想


【参考文献】：
期刊论文
[1]儒家政治美学论[J]. 陆庆祥.  河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2010(05)
[2]先秦音乐美学中的“和”范畴考论[J]. 吴璇.  学术交流. 2007(09)
[3]政治美学的意蕴[J]. 骆冬青.  南京师范大学文学院学报. 2004(01)



本文编号：3716413