接受美学视域下的嵇康乐论新探

发布时间：2017-08-30 13:19

  本文关键词：接受美学视域下的嵇康乐论新探

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【摘要】：嵇康提出"心之与声,明为二物"的观点,解放被固化的音乐接受活动,既肯定音乐的形式美因素,也肯定接受主体的主导性和差异性,从而在审美接受者的层面表现出高度的审美自觉。嵇康认为,声之体与心之本均是自然之和,在音乐接受活动中以"声和"感通"心和"而实现"政和",从而形成"声—心—政"的一体化接受模式。从接受美学的视角重新审视嵇康乐论,可以il橥其独特的美学价值:因其同时超越儒家乐论夸大教化作用和道家乐论忽视音乐形式的两重局限,从而对后世文艺美学产生重要而深刻的影响。
【作者单位】： 武汉大学文学院;
【关键词】： 嵇康乐论 接受美学 和
【分类号】：J609.2
【正文快照】： 嵇康不仅是魏晋玄学和文学的坐标性人物,而且擅长音乐,深谙乐理、乐论,《晋书》说他“常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀”,[1](p906)其《琴赋》自云:“余少好音声,长而玩之。以为物有盛衰,而此不变;滋味有厌,而此不倦。”1嵇康不仅创作了“嵇氏四弄”,还有《声无哀乐论》、

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 凌齐云;;率真悲美 和而不同——从嵇康的《与山巨源绝交书》谈起[J];中国科教创新导刊;2014年12期

2 范婷婷;;诗化的人生:生态美学视角下嵇康的四言诗[J];安徽文学(下半月);2014年09期

3 杨家海;;嵇康论体文特性研究[J];广东广播电视大学学报;2014年04期

4 高丹;;“王丞相怤江”，

本文编号：759517