中国琴禅研究

发布时间：2017-09-09 14:05

  本文关键词：中国琴禅研究

  更多相关文章： 琴禅 心 琴般若

【摘要】：古琴是中国最早的的丝弦乐器之一,因特殊的结构和音乐审美,在中国古代文人生活中享有崇高地位。因为其“文人琴”的特殊属性,在长期的发展中,逐渐成为中国哲学的特殊载体。禅学在中国的发展亦有悠久的历史,并且形成了一套详细的理论,禅宗以其独特的参禅法门,区别于其他的佛教宗派。本文详细的将琴学与禅学的进行对比研究,试图用禅宗禅的理念,对琴学进行解构研究,试图融通参禅与操琴的修行法门,引出“琴禅”与“琴般若”等概念。绪论部分是研究的缘起,同时对研究的意义作出说明,并介绍当今学术领域对琴学的研究现状,以及本文的研究方法和创新之处。文章第一章首先介绍中国古人对音乐的理解,以及中国音乐的演变,进而阐述古琴由单纯的丝竹乐器向“文人琴”演变的过程和原因,接着介绍文人琴与僧团的结合,以及宋以来,禅僧与琴的融合。论文第二章围绕着“心”性,来说明禅学与琴学的关联,通过比较分析其各自的修行法门,阐明“参禅明心”与“抚琴观心”的融通。论文第三章从功夫论的视角,试图从参禅与操琴的修行方法上,找到琴与禅的一致性,加以分析,说明参禅和操琴的直接目的与其一致性。论文的第四章将对论文所提出的创新概念“琴禅”与“琴般若”做出解释,并延伸出“琴禅以养心”的体悟。
【关键词】：琴禅 心 琴般若
【学位授予单位】：四川省社会科学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B946.5;J632.31
【目录】：

• 摘要2-3
• ABSTRACT3-6
• 导论6-11
• 一、研究背景6-8
• 二、研究的目标和主要问题8-9
• 三、研究方法9
• 四、创新与不足9-11
• 第一章 琴学与禅宗源流概述11-28
• 第一节 琴之精神的演变11-18
• 一、声、音、乐11-13
• 二、中国音乐的演变13-15
• 三、文人之琴15-18
• 第二节 僧与琴的融合18-22
• 一、宋初的琴与僧19-20
• 二、北宋琴僧系统20-22
• 第三节 禅宗与古琴22-28
• 一、中国禅学的发展23-24
• 二、禅宗与参禅24-25
• 三、禅僧与古琴25-28
• 第二章 禅心与琴心28-36
• 第一节 安心求禅心28-30
• 一、什么是禅心28-29
• 二、如是安心29-30
• 第二节 琴之心性30-34
• 一、琴的本质30-32
• 二、琴心通琴德32-34
• 第三节 琴心与禅心的异同的比较34-36
• 第三章 操琴与参禅36-42
• 第一节 参禅五事与习琴法式36-38
• 一、参禅五事36-37
• 二、习琴法式37-38
• 第二节 参禅“三无”38-40
• 一、无念为宗38-39
• 二、无相为体39
• 三、无住为本39-40
• 第三节“悟”与“心”40-42
• 第四章 琴禅42-54
• 第一节 “琴禅”与“禅琴”42-43
• 一、什么是“禅琴”42-43
• 二、“琴禅”与“琴般若”43
• 第二节 乐律与般若43-50
• 一、文字的取舍44-48
• 二、乐律以通心48-50
• 第三节 琴禅与体悟50-54
• 一、琴者，，禁也50-51
• 二、琴德“四行”51-54
• 结论54-57
• 一、何为“琴禅”54-55
• 二、“琴禅”的特点55
• 三、“琴禅”的体用55-57
• 参考文献57-60
• 致谢60-61
• 个人简历61

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