嵇康对传统乐论等级教化意识的背离——基于《声无哀乐论》的政治视角解读

发布时间：2017-09-26 21:12

  本文关键词：嵇康对传统乐论等级教化意识的背离——基于《声无哀乐论》的政治视角解读

  更多相关文章： 嵇康 《声无哀乐论》 传统乐论 等级教化

【摘要】：等级观念是传统乐论的主要内容,《声无哀乐论》极力否认音乐与等级的同一性。传统乐论认为,"乐由心生",因此,乐可以被用作统治工具来进行等级教化。《声无哀乐论》从玄学视角出发,对传统乐论进行了全方位的批判,主要体现在对儒家音乐之"和",以及音乐功能的批判上,在承认乐教有移风易俗作用的同时,表达了音乐不能进行等级教化的政治主张,也就否定了音乐的政治统治工具论的论调。
【作者单位】： 哈尔滨工程大学人文学院;
【关键词】： 嵇康 《声无哀乐论》 传统乐论 等级教化
【基金】：黑龙江省2015年度社会科学基金一般项目“当代官德建设研究”(15KSB09)
【分类号】：J609.2
【正文快照】： 嵇康是魏晋时期负有盛名的传奇人物,人们往往从思想家、音乐家和文学家的角度去解读,其实,嵇康还是一位政治人物:嵇康曾官拜曹魏中散大人,最后也因政治问题被杀害。嵇康这一政治身份因其文学和乐理等方面成就,过于突出而常常被后人所忽视,嵇康的文学、玄学等方面成是在其仕途

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 穆兰;嵇康《声无哀乐论》论析[J];西南民族大学学报(人文社科版);2003年08期

2 杨子彦;《声无哀乐论》中的名实之争[J];苏州大学学报;2003年04期

3 李欣;论嵇康《声无哀乐论》关于“和”的思想[J];山东教育学院学报;2004年05期

4 刘瑾;《声无哀乐论》的产生原因及其评价问题[J];天津音乐学院学报;2004年04期

5 管小军;;《声无哀乐论》的启示[J];黄河之声;2006年06期

6 龙珲;;二十世纪《声无哀乐论》研究[J];天津音乐学院学报;2006年02期

7 郭鹏;;试论《声无哀乐论》的理论内涵和历史意义[J];聊城大学学报(社会科学版);2007年01期

8 周冰琦;;声与哀乐的思辨——从稽康《声无哀乐论》谈起[J];四川戏剧;2007年03期

9 姚锋;;《声无哀乐论》产生的社会、人文背景探析[J];美与时代(下半月);2009年01期

10 张震;;《声无哀乐论》是“违心之论”吗[J];南京艺术学院学报(音乐与表演版);2010年01期

中国重要会议论文全文数据库 前1条

1 梅运生;;嵇康和他的《声无哀乐论》[A];安徽文学论文集（第2集）[C];2004年

中国硕士学位论文全文数据库 前7条

1 韩龙飞;嵇康《声无哀乐论》中的情感问题[D];青岛大学;2010年

2 梅梅;嵇康与《声无哀乐论》研究[D];内蒙古师范大学;2011年

3 马兰;略探嵇康与《声无哀乐论》[D];西北师范大学;2006年

4 李晓岑;《声无哀乐论》研究述评[D];东北师范大学;2009年

5 杨瑜;声乃乐之器，，情乃乐之本[D];四川师范大学;2010年

6 徐丹;《声无哀乐论》的音乐美学思想及其对音乐教育的启示[D];湖南大学;2009年

7 王笑梦;嵇康《声无哀乐论》研究[D];华东师范大学;2009年

本文编号：925741