中国大陆基督教音乐现状研究

发布时间：2017-10-08 21:30

  本文关键词：中国大陆基督教音乐现状研究

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【摘要】：基督教作为信仰人数最多的宗教,对整个世界都产生了非常巨大的影响,在传入中国之后,其文化和音乐也随之而来,在和中国文化融合了一千多年后,产生了许多新的事物,中国大陆基督教音乐就是其中的典型。今天的中国大陆,基督教的传播非常广泛且传播力度仍然在不断加大,与此相适应的表现是基督徒的数量迅速增加,教会音乐也越来越普及化,因此研究教会音乐的人也越来越多。本文将从中国大陆基督教音乐历史沿革、中国大陆基督教音乐的生存环境、中国大陆基督教音乐的存在方式、中国大陆基督教音乐的基本思想等方面入手,期望通过对中国大陆基督教音乐的现状进行进一步的理论总结和研究,从总体上分析中国大陆基督教音乐的来源、构成、存在方式、思想潮流等多方面的问题,深度把握中国大陆基督教音乐的现状、流变及发展动向,揭示基督教文化如何通过音乐来维系历史、融合改变,从而将中国大陆基督教音乐的现状尽量全面地呈现出来,进而对中国教会音乐的实践和发展起到一定的推动作用。
【关键词】：中国大陆基督教音乐 现状研究
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：J608
【目录】：

• 摘要6-7
• ABSTRACT7-13
• 绪论13-33
• 一、选题缘起13-14
• 二、研究目的与意义14
• 三、研究现状及主要文献14-32
• (一) 国外学者的研究15-16
• (二) 国内学者的研究16-32
• 四、研究方法32
• 五、文本表述方式32-33
• 第一章 中国大陆基督教音乐的基本概念33-47
• 一、何为中国大陆基督教音乐?33-43
• (一) 基督教33-36
• (二) 中国基督教36-40
• (三) 基督教音乐40-42
• (四) 中国大陆基督教音乐42-43
• 二、几个通行的相关概念的解释43-45
• (一) 犹太教43
• (二) 天主教43-44
• (三) 东正教44-45
• (四) 新教45
• 三、小结45-47
• 第二章 中国大陆基督教音乐的历史沿革47-62
• 一、历史沿革47-60
• (一) 唐朝时期的初传47-49
• (二) 元朝时期的再传49-51
• (三) 明朝时期的三传51-54
• (四) 清朝时期的四传54-58
• (五) 民国时期的中国大陆基督教音乐58-59
• (六) 建国以后的中国大陆基督教音乐59-60
• 二、小结60-62
• 第三章 中国大陆基督教音乐的分类62-85
• 一、题材及体裁62-63
• (一) 中国大陆基督教音乐的题材62
• (二) 中国大陆基督教音乐的体裁62-63
• 二、赞美诗63-70
• (一) 外国传教士所编中文赞美诗63-64
• (二) 《民众圣歌集》64-65
• (三) 《普天颂赞》65-66
• (四) 《赞美诗(新编)》66-67
• (五) 少数民族语言赞美诗67-70
• (六) 其他赞美诗70
• 三、灵歌70-73
• (一) 黑人灵歌71
• (二) 书面灵歌71-72
• (三) 即兴灵歌72-73
• 四、圣乐73-77
• (一) 正式礼仪音乐——弥撒曲73-74
• (二) 普通敬礼音乐74-75
• (三) 宗教音乐75-77
• 五、合唱77-79
• (一) 西方基督教合唱音乐77-78
• (二) 中国基督教合唱音乐78-79
• 六、民间圣歌79-83
• (一) 民间音乐改编的圣歌79-80
• (二) 流行音乐改编的圣歌80-82
• (三) 基督教网络歌曲82-83
• 七、小结83-85
• 第四章 中国大陆基督教音乐的特征分析85-103
• 一、调式调性及节拍86-91
• 二、曲式结构91-96
• 三、歌词分析96-101
• 四、小结101-103
• 第五章 中国大陆基督教音乐的演唱及演奏方式103-114
• 一、演唱103-108
• (一) 独唱103-104
• (二) 领唱104-106
• (三) 齐唱106-107
• (四) 重唱和多声部合唱107-108
• (五) 表演唱108
• 二、演奏108-112
• (一) 独奏109-110
• (二) 伴奏110-111
• (三) 合奏及齐奏111-112
• 三、小结112-114
• 第六章 中国大陆基督教音乐的基本文献114-127
• 一、圣乐作品类114-119
• (一) 大型圣乐作品简介114-117
• (二) 赞美诗集简介117-119
• (三) 其他作品119
• 二、研究著作类119-121
• (一) 关于基督教音乐宗教学等方向的研究120
• (二) 关于基督教音乐的神学、神性的研究120
• (三) 基督宗教音乐介绍120-121
• 三、研究性论文121-124
• (一) 20世纪90年代以前的中国大陆基督教音乐研究121-122
• (二) 20世纪90年代以后的中国大陆基督教音乐研究122-124
• 四、学术杂志124-125
• 五、小结125-127
• 第七章 中国大陆基督教音乐的创作与研究127-137
• 一、基督教音乐创作者127-131
• (一) 赵紫宸127-128
• (二) 马革顺128-129
• (三) 黄安伦129-130
• (四) 其他基督教音乐创作者130-131
• 二、基督教音乐研究者131-135
• (一) 杨荫浏131-132
• (二) 王神荫132-133
• (三) 纪哲生133-134
• (四) 其他基督教音乐研究者134-135
• 三、小结135-137
• 第八章 中国大陆基督教音乐的基本理论思想137-145
• 一、20世纪之前的重要神学思想137-142
• (一) 正统路德派神学思想137-138
• (二) 天主教神学思想138-140
• (三) 新教神学思想140-142
• 二、20世纪之后的主要神学思想142-144
• (一) 卡尔·巴思的神学思想142
• (二) 美国的新教神学142-143
• (三) 天主教神学的新的方向143-144
• 三、小结144-145
• 结语145-148
• 参考文献148-168
• 一、硕博论文148-151
• 二、期刊文献151-163
• 三、著作163-166
• 四、赞美诗集166-168
• 附录一：部分大陆地区无版、停版基督教音乐著述(封面)168-177
• 附录二：《赞美诗(新编)》精选80首 谱177-257
• 在校期间发表的论文、科研成果等257-258
• 后记258-259

【参考文献】

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1 赵殿红;清初耶稣会士在江南的传教活动[D];暨南大学;2006年

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本文编号：996364