关于哈尼族民间音乐的若干问题——应中央电视台青年导演吴字文先生之采访而写

发布时间：2020-12-19 12:18

　　<正>题记:2018年4月24日下午5时许,中央电视台吴字文导演一行,专程从北京到蒙自寒舍采访,要我谈谈对哈尼族民间音乐的总体看法,并提及何时开始怎样研究哈尼音乐、哈尼族民间歌唱的情绪基调是否悲伤以及哈尼族民间音乐对中国的和世界的音乐的意义等问题。由于时间仓促,先生一行还要赶赴红河县,故未及详谈。现遵嘱将当时采访所谈和尚未谈及的相关问题,一并整理补充成此文供参考,并请读者指正,哈尼同胞赐教。 

【文章来源】：民族音乐. 2018年05期

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
■民间歌唱在哈尼族梯田农耕文化中, 地位崇高, 作用特殊
■哈尼族古老的民间歌曲分八大类, 它的独特而完备的分类体系有三大基本特征
■哈尼族歌诗合一的文化生态, 形成了一种古老的歌唱状态下的诗歌结构
■《栽秧山歌》让哈尼族农耕音乐的展示达到极致
■精巧别致的娃娃歌是哈尼族农耕人生启蒙的少儿百科
■丰富多彩的哈尼族民间音乐, 喜怒哀乐都是歌, 人间激情尽有之
■处处呈现农耕特色的哈尼族民间器乐音乐
■歌、舞、乐三结合的《罗作》, 是为人寿年丰、寨子欢乐而为的一种祈祷与自娱相兼的农耕舞蹈
■关于对哈尼族等少数民族民间音乐的研究方法的体会和建议
■关于红河哈尼族的民间歌唱及其音乐, 对中国和世界农耕音乐意义的认识
■关于哈尼族农耕音乐的保护与传承
■在传承保护的基础上做好创新发展


【参考文献】：
期刊论文
[1]红河地区哈尼族民歌分类之术语表达探究[J]. 徐立群.  民族音乐. 2019(05)



本文编号：2925891