武山秧歌研究
发布时间:2020-12-30 12:41
武山,是甘肃省东部的一个县,隶属于天水市。武山秧歌是春节期间当地人民表演的一种非常富有地方特色的民间歌舞,它也是北方秧歌的重要组成部分。文章在实地调查的基础上对武山秧歌进行了初步研究。文章的主体部分共分五章:第一章为武山秧歌概况。这一部分立足实际,运用民族音乐学、文化地理学、历史学等方面的理论,从武山秧歌的生态环境、组织方式、活动程序、节目类型、使用的道具以及传承特点等方面,对武山秧歌进行了总体概述。第二章为武山秧歌活动纪实。用写实的手法对当地高桥村秧歌队于2006年正月十一日晚上的活动情况作了整体记述。第三章为武山秧歌的风格。以采访时现场收集到的41首秧歌曲为研究对象,运用定性和定量的分析方法,从秧歌曲的音乐本体、演唱艺术等方面进行了描述。第四章为武山秧歌考源。在田野调查的基础上,借鉴历史学、文化人类学、宗教等方面的理论方法,对武山秧歌的渊源进行了考证。第五章为武山秧歌的文化内涵。以收集到的115首秧歌曲(歌词)为研究对象,借鉴民俗学、社会学等方面的研究方法,从武山秧歌所折射出的民俗事项以及武山秧歌的社会功能两方面对武山秧歌的文化内涵进行了剖析。
【文章来源】:武汉音乐学院湖北省
【文章页数】:96 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
要龙灯
以遮住表演者的腿脚。船即有一个船姑娘,一般为打鱼下舟;双西湖。除船姑娘外,还有一个艄公导引。外撑篙划桨船。舞蹈的基本动作有引船入钹、号伴奏激烈的舞蹈动作,然后,艄公《船曲》。传〉①及〈陶谦传〉②关于跑竹马的记载,胯下的一种游戏,还谈不上特殊的表演形宋代,南宋周密《武林旧事》有记载:当男女州元首饰
寓意对船用布围住,以遮住表演者的腿脚。船即有一个船姑娘,一般为打鱼下舟;双西湖。除船姑娘外,还有一个艄公导引。外撑篙划桨船。舞蹈的基本动作有引船入钹、号伴奏激烈的舞蹈动作,然后,艄公《船曲》。传〉①及〈陶谦传〉②关于跑竹马的记载,胯下的一种游戏,还谈不上特殊的表演形宋代,南宋周密《武林旧事》有记载:当男女
【参考文献】:
期刊论文
[1]武山秧歌的音乐及演唱风格[J]. 王新学,朱师臣. 星海音乐学院学报. 2007(01)
[2]中国传统音乐的研究角度[J]. 蔡际洲. 黄钟(中国.武汉音乐学院学报). 2007(01)
[3]试论花儿文化的历史定位与现代变迁问题[J]. 朱东生,朱师臣. 中国音乐. 2006(04)
[4]东北大秧歌与地域文化[J]. 赵凤山. 满族研究. 2005(04)
[5]民间舞蹈与社区认同[J]. 王杰文. 北京舞蹈学院学报. 2005(03)
[6]山东海阳秧歌舞蹈文化源流考析[J]. 李平. 北京舞蹈学院学报. 2005(01)
[7]贵德社火的文化人类学分析[J]. 张海云. 攀登. 2005(01)
[8]祁太秧歌中映射出的伦理观念[J]. 雷焕贵,段云青. 山西高等学校社会科学学报. 2004(12)
[9]青海傩舞老羊歌渊源考证[J]. 陈荣. 青海师范大学学报(哲学社会科学版). 2004(02)
[10]山东鼓子秧歌与鼓子秧歌文化[J]. 李宝铎. 解放军艺术学院学报. 2003(04)
硕士论文
[1]冀东地秧歌的传承与发展对策研究[D]. 田丽萍.河北大学 2004
本文编号:2947661
【文章来源】:武汉音乐学院湖北省
【文章页数】:96 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
要龙灯
以遮住表演者的腿脚。船即有一个船姑娘,一般为打鱼下舟;双西湖。除船姑娘外,还有一个艄公导引。外撑篙划桨船。舞蹈的基本动作有引船入钹、号伴奏激烈的舞蹈动作,然后,艄公《船曲》。传〉①及〈陶谦传〉②关于跑竹马的记载,胯下的一种游戏,还谈不上特殊的表演形宋代,南宋周密《武林旧事》有记载:当男女州元首饰
寓意对船用布围住,以遮住表演者的腿脚。船即有一个船姑娘,一般为打鱼下舟;双西湖。除船姑娘外,还有一个艄公导引。外撑篙划桨船。舞蹈的基本动作有引船入钹、号伴奏激烈的舞蹈动作,然后,艄公《船曲》。传〉①及〈陶谦传〉②关于跑竹马的记载,胯下的一种游戏,还谈不上特殊的表演形宋代,南宋周密《武林旧事》有记载:当男女
【参考文献】:
期刊论文
[1]武山秧歌的音乐及演唱风格[J]. 王新学,朱师臣. 星海音乐学院学报. 2007(01)
[2]中国传统音乐的研究角度[J]. 蔡际洲. 黄钟(中国.武汉音乐学院学报). 2007(01)
[3]试论花儿文化的历史定位与现代变迁问题[J]. 朱东生,朱师臣. 中国音乐. 2006(04)
[4]东北大秧歌与地域文化[J]. 赵凤山. 满族研究. 2005(04)
[5]民间舞蹈与社区认同[J]. 王杰文. 北京舞蹈学院学报. 2005(03)
[6]山东海阳秧歌舞蹈文化源流考析[J]. 李平. 北京舞蹈学院学报. 2005(01)
[7]贵德社火的文化人类学分析[J]. 张海云. 攀登. 2005(01)
[8]祁太秧歌中映射出的伦理观念[J]. 雷焕贵,段云青. 山西高等学校社会科学学报. 2004(12)
[9]青海傩舞老羊歌渊源考证[J]. 陈荣. 青海师范大学学报(哲学社会科学版). 2004(02)
[10]山东鼓子秧歌与鼓子秧歌文化[J]. 李宝铎. 解放军艺术学院学报. 2003(04)
硕士论文
[1]冀东地秧歌的传承与发展对策研究[D]. 田丽萍.河北大学 2004
本文编号:2947661
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/yinyuetheory/2947661.html