黄自声乐作品的美学阐释

发布时间：2017-08-22 11:29

  本文关键词：黄自声乐作品的美学阐释

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【摘要】： 长期以来,我们的音乐教育被限制在理论的知识性传授和形式的抽象分析方面,使音乐教育成为悬浮在表层的纯技术性操作。这无论对音乐的专业教育还是普及教育都是一种严重的弊病。在专业教育中,这种模式所培养出的往往是一些技艺型的人才,而很难成为真正的音乐家;在普及教育中,它只能使人们获得有关音乐的种种知识和技巧。而很难得到对音乐的深层的鉴赏能力与美感趣味。 造成这一状况的关键在于将音乐与文化分离,将音乐作为一种科学的对象用科学的方法加以对待。但是,音乐恰恰不是某种标准化的科学产品,不是可以用某种统一的理论模压成形的。音乐就其本质而言,它和其他艺术一样,总是特定文化的产物,是特定生命形态与生命方式的产物。所以对声乐作品的理解和阐释应该同产生它的文化相联系,只有从特定文化模式出发对它加以阐释,才可能使作品的阐释获得深度和广泛认同,只有更准确地理解作品内涵,从而更加准确的表达出作者对作品所要表达的意图。 本文从三个章节进行论述: 第一章黄自代表性声乐作品分析。通过三部分来论述:一、介绍黄自先生在音乐创作方面的主要成就。二、从黄自声乐作品“诗化”的意蕴的美学特征来分析他的作品。三、从黄自声乐作品典雅气质的美学特征来分析他的作品。通过对他的声乐作品的分析可以看出:其作品无论从选词还是曲调都渗透着中国知识分子儒雅的气质。作品中将语言的节律与歌曲节奏的巧妙结合在一起,使音乐的节奏与古诗词吟诵的节律吻合。不仅歌者可以体会到一种吟诵的感觉,准确的表达原诗的思想内涵,也体现出古典、高雅的风格与气质。 第二章论述黄自的音乐美学思想。通过三部分来论述:一、音乐的美二、音乐欣赏三、音乐批评。通过对他的音乐美学思想的论述可以得出:1、黄自音乐美学思想的实质,是在他律主义的基础上,承认自律主义,但主流是他律的,是唯物的。黄自认为音乐是有内容的,是与社会生活有联系的,不同的音乐体裁有着不同的音乐内容的表达方式,音乐美的体现层面因而也就不同。比如纯正音乐只偏重音乐本身的美而不关涉其它。美的标准也不是绝对的,不同的历史时期与文化地域以及不同的审美观念与审美经验,都会产生不同的审美标准与价值尺度。2、黄自音乐美学的特点是,从音乐接受的角度出发,从对审美心理的挖掘和对音乐语言的表情方式进行剖析入手,揭示音乐的本质与艺术规律。既有对音乐本质的形而上的思辩,又有对音乐审美实践的形而下的考察与验证。 第三章黄自声乐作品的美学阐释。通过三部分来论述:一、政治母题及其美学思考二、自然母题及其美学意蕴三、情感母题及其美学意蕴。通过将黄自的声乐作品与中国传统文化“接轨”,从艺术与美联系最紧又最能见出中国文化之神韵趣味的方面---重视生命享受这一精神特征予以考察,充分揭示黄自声乐作品的独特美,深化对黄自声乐作品的理解与表现,从而更深入的发展我们的音乐文化。
【关键词】：黄自声乐作品 中国传统文化 美学阐释 母题
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：J605
【目录】：

• 中文摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 前言10-13
• 1、黄自在中国近现代史中的地位及其创作风格10
• 2、目前国内对黄自声乐作品的研究现状以及对其音乐美学思想研究的现实意义10-11
• 3、论文主要内容11-12
• 4、论文研究的创新点12-13
• 第一章 黄自代表性声乐作品分析13-19
• 第一节 黄自的音乐创作13-14
• 第二节 黄自声乐作品诗化的意蕴14-16
• 第三节 黄自声乐作品典雅的气质16-19
• 第二章 黄自的音乐美学思想19-26
• 第一节 音乐的美19-21
• 第二节 音乐欣赏21-24
• 第三节 音乐批评24-26
• 第三章 黄自声乐作品的美学阐释26-43
• 第一节 政治母题及其美学思考27-30
• 第二节 自然母题及其美学意蕴30-35
• 第三节 情感母题及其美学意蕴35-43
• 结语43-44
• 参考文献44-46
• 致谢46-47
• 学位论文评阅及答辩情况表47

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 吴会旭;舒伯特、黄自艺术歌曲文化内涵的比较研究[D];陕西师范大学;2011年

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本文编号：718902