《老子》“善治”思想与古医学理论的会通

发布时间：2018-12-11 05:35

【摘要】：《老子》与古医学理论的会通体现在两个方面:一是《老子》"善治"兼指"治国"与"治身",其中包含着对生命产生、存在与死亡的思考,与古医学的生命意识和探寻领域相契合;二是古医学的"阴阳学说""反者反治""惟顺而治"及"治未病"理论均可与《老子》"善治"思想中的"中和""贵柔""顺治"及"治未乱"一一对应。"善治"思想之所以与古医学理论会通,一是基于先秦两汉学术"万物一体"的整体观,作为宇宙间事物,国家与人体亦同原、同构、同存,从而使二者可同病因、同治疗;二是从"治"字本义及引申义的考察,推论治国与治病均为遵循事物规律而行的循理之术,"善治"之道与治病之道可相通互用。
[Abstract]:The understanding between Laozi and paleomedical theory is reflected in two aspects: first, "good governance" refers to "governing the country" and "governing the body", which includes thinking about the birth, existence and death of life. It coincides with the life consciousness and exploration field of paleomedicine; Second, the theory of "Yin and Yang" in ancient medicine, "the antidote and counter-treatment" and "cure without disease" can correspond to the "neutralization", "Guirou", "Shun" and "cure without disorder" in the thought of "good governance" in Laozi. " The reason why the thought of good governance is connected with the theory of paleomedicine is that, first, it is based on the whole view of the academic "everything as one" in the pre-Qin and Han dynasties. As a matter of universe, the state and the human body are also identical with the original, the same structure and the same existence, so that the two can have the same etiology and treatment; Secondly, from the investigation of the original meaning and the exhortation of the word "governance", it is inferred that governing the country and treating diseases follow the rule of things, and that the way of "good governance" and the way of treating diseases can be used in the same way.
【作者单位】： 福建师范大学文学院;泉州医学高等专科学校;
【分类号】：R2-03

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本文编号：2371975