《黄帝内经》养阳理论源流及应用研究

发布时间：2021-06-16 07:51

　　目的:通过溯源《黄帝内经》（以下简称《内经》）中相关养阳思想的源流以及《内经》中养阳思想理论体系以及后世医家对阳气理论继承与应用,以完善中医阳气相关应用理论。研究方法:本文综合运用多学科交叉方式,采用文献学与理论相结合的方法,以人民卫生出版社2012版《内经》为蓝本,手工检索与阳气有关经文条目,全面搜集整理,并通过溯源阳文化发生源流,结合历代注家的见解进行综合分析阐释。研究内容:1.《内经》成书前中原自然气候和太阳崇拜相关文化源流。2.先秦时代农业生产对社会发展转变推动及其对崇阳文化的推动作用。3.诸子百家阳气相关认识及崇阳文化。4.《内经》阳气核心地位与阴阳关系。5.《内经》阳气生理功能与病理变化分析。6.《内经》有关养护阳气原则、方法及具体措施。7.《内经》养阳理论后世的继承和创新。结论:1.《内经》养阳思想根源自古代中华农业文明与哲学观念。由于农业生产对阳光和气候的需求,形成了以太阳崇拜,男性生殖崇拜和“阳尊阴卑”等为核心的文化,为《内经》崇阳思想奠定了理论基础。2.《内经》重视阳气在人体生命活动中的核心统摄地位。《内经》“阳气”源自同时代的“精气学说”和“气一元论”,《内经》认... 

【文章来源】：辽宁中医药大学辽宁省

【文章页数】：80 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
前言
1 养阳思想溯源
    1.1 “阳”字解
    1.2 太阳崇拜
    1.3 “阳”与农耕文明
    1.4 崇阳思想对《内经》的影响
2 《内经》养阳理论及应用
    2.1 阳气的基本含义
    2.2 阳气的生理作用
    2.3 阳气的病理变化
    2.4 《内经》养阳基本思想
    2.5 《内经》养阳基本原则
    2.6 《内经》养阳方法与措施
3 《内经》养阳理论的临床应用
    3.1 后世医家养阳理论
    3.2 方药养阳
    3.3 灸法养阳
结论
本研究创新性的自我评价
参考文献
综述
    参考文献
在学期间科研成绩
个人简介
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]治阳诸法探析[J]. 王济,王琦.  中医药通报. 2018(05)
[2]扶阳理论在口腔黏膜病证中的应用验案[J]. 洪声,吴莘,汪坚敏.  环球中医药. 2018(09)
[3]从肝气虚肝阳虚论治慢性乙肝[J]. 王恩成,姚伟,唐琳,米绍平.  云南中医中药杂志. 2018(06)
[4]潜阳封髓丹加减治疗阳虚型口腔溃疡[J]. 郑盼,唐农,莫秋兰,覃绿星.  中医杂志. 2018(04)
[5]马科教授运用温补脾肾法治疗肿瘤相关疾病思路探讨[J]. 伏柏浓,林莹,李巧玲,马科.  亚太传统医药. 2018(02)
[6]固护阳气理论的临床运用[J]. 张敏,张雪亮.  上海中医药杂志. 2017(12)
[7]扶阳法于儿科运用之思考[J]. 唐彦,蒋一珺,吴生元.  湖南中医杂志. 2017(11)
[8]从阳虚火郁论治恶性肿瘤[J]. 侯天将,由凤鸣,郑川,杨亦奇,严然,祝捷.  吉林中医药. 2017(11)
[9]运用“益气通阳法”治疗肩关节周围炎临床观察[J]. 李强.  中医临床研究. 2017(30)
[10]平衡火罐联合阳和汤治疗肉芽肿性乳腺炎疗效观察[J]. 裘张利,陈晓洁,吕晓皑,徐垲.  上海针灸杂志. 2017(09)

博士论文
[1]解乐业老中医温阳调气法临床应用初探[D]. 史玲.山东中医药大学 2015
[2]《内经》阳气理论及其对后世的影响研究[D]. 张洁.湖北中医药大学 2015
[3]《黄帝内经》道家“无为”思想研究[D]. 欧阳波.北京中医药大学 2012
[4]《黄帝内经》气思想研究[D]. 杨光芳.广州中医药大学 2011
[5]中医汗法的理论解构及实验研究[D]. 吴忠泽.广州中医药大学 2008

硕士论文
[1]上古太阳神话研究[D]. 杜觐位.重庆大学 2014
[2]膜原理论研究[D]. 唐理蒙.宁夏医科大学 2014
[3]倪青主任医师温阳健脾利水法治疗甲状腺疾病经验[D]. 周雨.北京中医药大学 2012
[4]祝味菊崇阳学术思想研究[D]. 王桂勤.山东中医药大学 2010
[5]吴茱萸汤加减治疗阳虚寒凝血瘀型原发性痛经临床观察[D]. 王晶.长春中医药大学 2008
[6]“劳倦过度、房事不节”肾阳虚模型小鼠免疫功能和精子发生改变的研究[D]. 林翠霞.山东中医药大学 2007



本文编号：3232685