中医阴阳学说的本质是关系认识论

发布时间：2021-07-04 16:52

　　中医学的阴阳学说本质上是一种关系认识论,作为"关系实在"的阴阳是对人体系统内的相对关系的描述,它在人体系统之中的具体体现为系统功能属性和系统状态变化的过程阶段。中医阴阳学说以气论这一关系本体论为前提,使中医哲学实现了由本体论哲学向认识论哲学的过渡,从而为指导具体的中医学临床实践提供了依据。对阴阳学说做出符合经典原意又可与现代语境通约的新阐释,能够明确其在现代学术语境之中的定位,有助于推动中医现代化的进展,为中医学在新时代中的传承与复兴提供助力。 

【文章来源】：医学与哲学. 2020,41(17)

【文章页数】：3 页

【文章目录】：
1 阴阳是对气化关系属性的最基本描述
2 将阴阳学说释为关系认识论的优势
    2.1 可兼顾时空两维的变化
    2.2 可用以解读我国古代科技与人文的“共轭”现象
3 结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]中医气论的本质是关系本体论[J]. 薛公佑,程旺.  医学与哲学. 2020(11)
[2]试论整合医学是中西方医学文化未来发展方向[J]. 薛公佑,马淑然.  中国医学伦理学. 2020(01)
[3]太虚原象与中医整体观[J]. 张东,赵宜军,丛伟红,王永炎.  中医杂志. 2019(18)
[4]现代科学语境下“气”的诠释思考[J]. 邢玉瑞.  北京中医药大学学报. 2019(06)
[5]中医系统学是中医现代化的科学基础[J]. 马晓彤.  系统科学学报. 2019(02)
[6]中医的架构危机[J]. 蒋弢.  中华中医药杂志. 2016(12)
[7]关系实在论的认识论进路[J]. 张昌盛.  长沙理工大学学报(社会科学版). 2016(06)
[8]过程哲学与系统管理[J]. 菲利普·克莱顿,陈伟功.  江苏社会科学. 2014(03)
[9]过程哲学对传统实体概念的批判[J]. 赵玲,郑敏希.  山东社会科学. 2011(09)
[10]失调——揭示“关系失调为病”的机制[J]. 祝世讷.  山东中医药大学学报. 2007(04)



本文编号：3265171