从常变思维论述消谷善饥的常与变
发布时间:2023-03-24 01:09
中医常变思维是中医学习和临床上的重要指导思想之一,即在掌握普遍规律的基础上,运用中医的整体观念和辨证论治拥有知常达变的思维和能力,防止以常赅变导致失治、误治。而消谷善饥最早见于《黄帝内经》,其病机为胃热炽盛,笔者通过翻阅有关文献发现消谷善饥证型寒热虚实各不相同,病位在胃而不止于胃。故笔者运用常变思维分析消谷善饥,总结出消谷善饥的证型从虚实角度讲实证为常,虚证为变;从实证角度讲胃热炽盛为常,湿邪、痰浊、瘀血与胃热相合致消谷善饥为变,从虚证角度讲阴虚燥热为常,脾胃气虚为变;从病位上讲消谷善饥是脾胃的一种症状,故病在脾胃属常,病在脾胃而兼夹其他脏腑的病变和病理产物为变。
【文章页数】:3 页
【文章目录】:
1 消谷善饥证型的常与变
1.1 从实证辨治消谷善饥的常与变
1.1.1 胃热炽盛为常
1.1.2 瘀热互结为变
1.1.3 湿热内蕴为变
1.1.4 痰热互结为变
1.2 从虚证辨治消谷善饥的常与变
1.2.1 脾胃阴虚为常
1.2.2 脾胃气虚为变
1.2.3脾胃衰败为变
2 消谷善饥病位上的常与变
2.1 消谷善饥发于脾胃为常
2.2 消谷善饥围绕脾胃为变
3 总结
本文编号:3769129
【文章页数】:3 页
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1 消谷善饥证型的常与变
1.1 从实证辨治消谷善饥的常与变
1.1.1 胃热炽盛为常
1.1.2 瘀热互结为变
1.1.3 湿热内蕴为变
1.1.4 痰热互结为变
1.2 从虚证辨治消谷善饥的常与变
1.2.1 脾胃阴虚为常
1.2.2 脾胃气虚为变
1.2.3脾胃衰败为变
2 消谷善饥病位上的常与变
2.1 消谷善饥发于脾胃为常
2.2 消谷善饥围绕脾胃为变
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