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“攘夷”与“徕外”——传统社稷安全观的对象与对策

发布时间:2017-09-20 23:36

  本文关键词:“攘夷”与“徕外”——传统社稷安全观的对象与对策


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【摘要】:用国家安全概念描摹古代的王朝安全,具有相当的模糊性。将古代中国的安全观念解析为"社稷安全观"可部分避免这一问题。从具体的对象上看,社稷安全观的对象可分为"四夷"与"外国"。四夷是指空间上与中原王朝混居,具有相通的血亲关系与相通的族别起源认同,但享有不同价值观念与文化特征,可自觉转换文化形态的群落;而外国是指空间上与中原王朝分隔,在血亲、族别、价值观念与文化特征上都迥异于中原,不可转换文化形态的群落。与此相应,"攘夷"与"徕外"分别指向不同的对象、不同的动机与不同的手段。从政治思想上看,古代中国可分为四个阶段,即"守中治夷"的上古时期、"以夏变夷"的拟古时期、"柔远徕外"的中古时期与"宽宏相济"的近古时期。每个时期的政策或有不同,但整体而言,分别贯穿了攘夷与徕外两种思想,既包括了趋于保守的安全观念,也包含了更为积极的建设方针。两者综合起来,为当代中国的国家安全思想建构提供了重要的参考。
【作者单位】: 北京大学国际关系学院;
【关键词】社稷安全 外国 四夷 治道 儒家文明圈
【分类号】:D092
【正文快照】: 一引言 在政治学研究的视野中,作为经典问题的国家安全始终保持着相当的研究热度。然而现实不同于理论推演。中国的国家安全与周边关系既有现实利益的冲突,又有长期的历史遗留问题。同时,外交政策的制定与实施不仅与当下的利益冲突相关,也与中国政治社会中长期潜移默化的观念

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