《天盛律令》与《唐律疏议》中的矜恤政策比较

发布时间：2017-10-30 15:27

  本文关键词：《天盛律令》与《唐律疏议》中的矜恤政策比较

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【摘要】：矜恤思想是我国古代法制的一大特色,其起源甚早,且为历代统治者所继承推崇,对于缓和阶级矛盾、保持社会的稳定和长治久安发挥着重要作用。伴随着中国封建法制的不断成熟完善,其中慎刑恤刑的内涵也越来越细致丰富,立法者对慎刑恤刑原则的贯彻也更加深入和全面。《唐律疏议》作为中华法系的经典代表,系统总结了唐代以前王朝的司法实践,且继承升华了前代法律思想的精髓,尤其是矜恤宽刑的指导思想。西夏《天盛律令》作为保存至今最完整的一部由少数民族制定、并在其统治区域内颁行的法典,也具有相当特殊的地位,其在立法思想和内容上对中原集大成的唐宋律法多有借鉴吸收,其中自然包括矜恤思想。关于唐律中的矜恤思想相关研究比较多,目前尚无人对西夏《天盛律令》中所体现出的矜恤思想作专门的整理与研究,更没有详细探寻其与中原唐律渊源关系的文章面世。本文试图在与《唐律疏议》比较的基础上探究《天盛律令》中的矜恤政策。 全文共分为三部分： 第一章,绪论。首先简单介绍了论文选题背景,包括矜恤思想的产生与发展源流、《唐律疏议》的重要性以及西夏《天盛律令》的概况。其次是对研究意义、研究动态与研究方案的简述。 第二章,《天盛律令》与《唐律疏议》矜恤慎刑政策的异同比较。这一章是本文的主体部分,也是用力最多、篇幅最长的部分。从法律原则、法律制度、法律程序等多个层面切入,详细比较了唐律与西夏律矜恤宽免政策的异同点。第一节：法律原则上的矜恤思想,包括特殊主体犯罪减免的原则、自首减免刑罚的原则、数罪从重的原则、过失犯罪减轻刑罚的原则以及以功抵罪的原则。第二节：法律制度上的矜恤思想,主要有赎刑制度、上请制度、恩赦制度、保辜制度以及司法官责任制。第三节：法律程序上的矜恤思想,包括刑讯、申诉、死刑复核复奏以及疏狱。第四节：补充《天盛律令》中其他矜恤条文,包括对普通贫弱者和狱囚的照顾政策。 第三章,《天盛律令》对《唐律疏议》矜恤政策继承发展的原因。这一章是对第二章比较所发现异同点的原因探析。第一节：二者矜恤思想一脉相承的影响因素,如两个王朝的历史渊源深厚、社会结构和立法指导思想有一定相似性。第二节：二者矜恤内容不尽相同的影响因素,如二者所处的地理环境、社会发展程度、立法基础、受封建礼法影响程度、立法背景等诸多方面存在较大差异,使得西夏律法不得不进行一定创新。 最后得出结论,认为西夏《天盛律令》中的矜恤思想与以《唐律疏议》为代表的中原律法一脉相承,且多有模仿借鉴,但西夏在制定本民族律法时也充分结合了自身实际,对相关政策条文和用刑尺度进行了不同程度的调整,虽不如唐律详备,但也有自身特点。
【关键词】：西夏 矜恤 天盛律令 唐律疏议
【学位授予单位】：陕西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：D929;K246.3;K242
【目录】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 第一章 绪论9-17
• 一、选题背景9-12
• 二、选题意义12
• 三、研究动态综述12-15
• 四、研究方案15-17
• 第二章 《天盛律令》与《唐律疏议》矜恤慎刑政策的异同比较17-43
• 第一节 法律原则上的矜恤政策17-27
• 一、特殊主体犯罪减免的原则17-22
• 二、自首减免刑罚的原则22-24
• 三、数罪从重的原则24-25
• 四、过失犯罪减轻刑罚的原则25
• 五、以功抵罪的原则25-27
• 第二节 法律制度上的矜恤政策27-33
• 一、赎刑、上请制度27-28
• 二、恩赦制度28-30
• 三、保辜制度30-32
• 四、司法官责任制32-33
• 第三节 法律程序上的矜恤政策33-38
• 一、刑讯33-35
• 二、申诉35-36
• 三、死刑复核复奏36-37
• 四、疏狱37-38
• 第四节 其他38-43
• 一、矜恤普通贫弱者38-41
• 二、矜恤狱囚41-43
• 第三章 《天盛律令》对《唐律疏议》矜恤政策继承发展的原因43-51
• 第一节 继承的必然性因素43-46
• 一、历史渊源深厚43-44
• 二、社会结构有一定相似性44-45
• 三、立法指导思想有一定共通性45-46
• 第二节 变化的可能性因素46-51
• 一、地理环境差异46-47
• 二、社会发展程度不同47
• 三、立法基础、受传统礼法的影响程度不同47-49
• 四、立法背景不同49-51
• 结语51-53
• 参考文献53-59
• 致谢59-61
• 攻读硕士学位期间科研成果61

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：1118217