论中国古代法律的“法俗”特质

发布时间：2018-03-13 13:53

  本文选题：中国古代　切入点：法律　出处：《中国人民大学学报》2013年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：从雷德菲尔德提出的"大传统"和"小传统"概念出发,以"法俗"概念为中心,从民俗学角度解释中国古代法律样式不失为一种新颖的观点。从中国早期法律的原始创制以及儒墨法对其"法俗"特质的形成和影响来看,认识古代法律之难,不全在其律,亦难在其俗;中国古代法律一直追求礼、俗、法的统一。综观秦代法治,"律"的一个重要功能就是它不仅要"问俗",还要"化俗"。由此,中国古代在国家(礼法)与社会(俗)之间建立了合理的联系,创制了"俗—礼—法"之间渐次递进的社会制度模型,进而形成了中国古代法律兼具风俗性法学和理性法学的特点。
[Abstract]:Based on the concept of "big tradition" and "small tradition" put forward by Redfield, the concept of "law and custom" is taken as the center. It is a novel viewpoint to explain the style of ancient Chinese law from the angle of folklore. From the original creation of Chinese early law and the formation and influence of Confucianism and Mohism on its "law and custom", the difficulty of understanding ancient law lies in its law. The law of ancient China has always pursued the unity of propriety, custom and law. In a comprehensive survey of the rule of law in the Qin Dynasty, one of the important functions of "Law" is that it should not only "ask the vulgar", but also "turn the vulgarity". In ancient China, a reasonable connection was established between the state (ritual law) and society (custom), and a progressive social system model was created between "vulgar, propriety and law". Then formed the Chinese ancient law has the custom law and the rational law characteristic.
【作者单位】： 西南民族大学法学院;
【基金】：西南民族大学中央高校基本科研业务费专项资金项目(12SZYTH11)
【分类号】：D909.2

【参考文献】

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本文编号：1606661