法治视域下的清代金瓶掣签立法探析

发布时间：2018-04-11 12:04

  本文选题：宗教立法 + 宗教行为　； 参考：《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012年06期

【摘要】：法治视域下宗教行为可分为涉他宗教行为和涉己宗教行为,前者关涉社会、国家、他人的重要利益,是宗教立法的重要理据和调整范围界定的标准;活佛转世的社会公共性是清代宗教立法的基本动因;清代金瓶掣签立法的成功之处在于较为合理地确定了宗教立法的边界、方式与视角,以及藏传佛教宗教团体的法律权利和义务。在宗教立法中积极进行多方的沟通工作,体现了清代国家因势利导、循序渐进的法律原则。
[Abstract]:From the perspective of rule of law, religious acts can be divided into other religious acts and self-related religious acts. The former concerns the important interests of society, the country and others, which is the important basis of religious legislation and the criterion of adjusting the definition of scope.The social publicity of the reincarnation of the living Buddha is the basic motivation of the religious legislation in the Qing Dynasty, and the success of the legislation on the lot of gold bottles in the Qing Dynasty lies in the reasonable determination of the boundary, the way and the angle of view of the religious legislation.And the legal rights and duties of Tibetan Buddhist religious groups.The positive communication in religious legislation reflects the legal principle that the Qing Dynasty was guided by the situation and proceeded step by step.
【作者单位】： 甘肃政法学院法学研究所;
【分类号】：D929;K249

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1735934