法的辛亥之变——以刑律中君亲条文的变动为中心

发布时间：2018-04-19 06:09

  本文选题：刑律 + 礼教　； 参考：《史林》2013年01期

【摘要】：辛亥鼎革,国体问题成为民初政治之核心,历史的选择是中国走向共和。专制制度与礼教原则的核心皆在君,国体变更必然会带来礼教思想的内部调适。这一思想史问题鲜明地体现在民初的刑律变更中。传统明刑弼教原则下之刑律,首重尊亲,民国沿用前清刑律删改而成,改动的关键在"与共和国体抵触"处及体现礼教原则的五条"暂行章程"。后大总统权力逐渐加重,刑律中的礼教原则也次第回潮。刑律而外,帝制也终于再度出现。礼教原则中君亲二者的紧密联系在民初法制变革中展露无遗。
[Abstract]:As the core of the politics of the People ' s Republic of China , the national problem has become the core of the politics of the People ' s Republic of China .

【作者单位】： 复旦大学中外现代化进程研究中心;上海立信会计学院思政部;
【分类号】：D929;D924;K257

【参考文献】

相关期刊论文 前2条

1 陈新宇;;《钦定大清刑律》新研究[J];法学研究;2011年02期

2 韩行方;房学惠;;劳乃宣致罗振玉书札十六通[J];文献;1999年04期

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 李勇军;欧阳仁根;;合作社立法模式比较分析及我国的合理选择——基于我国目前民商事立法的背景[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2009年05期

2 朱晓U，

本文编号：1771899