论权利观念的生长

发布时间：2018-05-09 08:20

本文选题：权利观念 + 个人自由　；参考：《西南政法大学》2009年硕士论文

【摘要】： 权利范畴是法学的基本范畴,权利问题是法学的基本问题。但权利观念看似简单,实则具有深刻的文化意义与历史底蕴,更具有丰富的法哲学内涵。那么权利观念的构成要素有哪些呢?学界有五要素说、四要素说、三要素说与一要素说等几种代表性观点。笔者认为,权利观念要有所依附,因此不能没有主体,权利观念要有所指向,因此不能没有客体,同时,权利观念又存在于主客体特别是主体之问的关系之中,成为规制主客体特别是主体之间关系的价值正当性的概念,因此,权利观念本身必然包含着主体要素、客体要素以及关系要素这三大要素。权利观念的生成需要相适应的基础。中国眼下进行的法治社会建构活动,无疑是一种理想的理论与中国的现实结合的尝试。这种尝试显然是在局部成功的基础上进行的。换言之,这种尝试已经使法治在中国社会中找到了一定生存的土壤。然而,从法治的内容建构看,尽管中国已经在法律制度的建设方面取得了举世瞩目的成绩,可是,要在此基础上将中国引入法治社会,仍然必须寻找权利观念与法治观念生长的基础。笔者认为,权利观念的生长需要一定的哲学基础、伦理基础和社会基础。在哲学基础方面,可以从理性主义和个人主义两方面展开。欧洲理性主义是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法。一般认为随着笛卡尔的理论而产生,17－18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播。其实欧洲理性主义观点可追溯到古希腊。古希腊理性主义发展的最高峰是后苏格拉底时期,即由自然哲学阶段转向形而上学阶段。为了更好地把握理念,柏拉图构建了他的纯概念运动的辩证法。亚里士多德则是一个实践论理性主义者。亚里士多德则认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。受理性主义的影响,从形而上学的角度出发,在“求知”的哲学基础上产生了伟大影响的理性法,创造了正义的法观念和基于自然、理性、公平、正义、权利以及人的基本平等概念为理论内核的自然法学说。个人主义是一种道德的、政治的、和社会的哲学,强调个人的自由和个人的重要性。个人主义者将社会视为是许多个人一起合作,以改进他们各自以及集体幸福的架构。正是以个人为逻辑起点,群己界限才具有清晰界定的需要,而权利从本质上说就是对于群己界限的界定的观念与制度。而伦理基础则包括契约和功利两方面。一定的社会伦理观念对于权利观念的生成也是具有决定意义的,在宗法伦理与身份伦理的传统中国是不能生出权利观念的。伦理就是处理人与人之间的相互关系中所应遵循的道理或准则。如果说宗法伦理与身份伦理是传统中国父权、夫权与君权的伦理基础,那么契约伦理与功利伦理则是近代西方权利观念生成的伦理基础。社会基础包括信教社会和市民社会。人的社会存在与社会生活方式决定着人的观念,有什么状态的社会存在与社会生活方式,就必然会有与之相应的观念。这就是马克思所说的社会存在决定社会意识。在以自给自足的自然经济为主要经济方式、以一家一户为主要的生产与生活单位、以天下太平、子孙满堂为最高政治或人生目标的社会,是无论如何也不能产生权利观念的。一般来说,权利观念在近代西方生成的社会原因,一方面是人的宗教信仰以及主要以教会为社会生活单位的结果,另一方面是以商业活动为主要经济活动并以城市自治为社会存在方式的结果。法律移植是比较法学上的一个十分重要的课题,其一般含义是:特定国家(或地区)的某种法律规则或制度移植到其他国家(或地区)。法律移植是法律发展史中的一个必然规律,中国从清末至现当代的法律进化运动正是权利观念以及西方法律文化的中国移植过程。清末民初对西方权利观念以及法治理念的移植是与救亡图存的目的相关联并由少说有识之士发起的。中国民国南京临时政府时期,仿行外国法律,进行了大量的立法活动。当然,那时对于西方权利观念与法治理念的导入是带着有色眼镜的,是有选择性的,是以实用理性为指导的。用实用理性对待西方政治与法律文化中的法律制度与权利观念,不可避免地会使原有的内涵发生不同程度的改变。权利观念不被视为公民的社会与政治存在之必须,而只被视为一种实现国家富强的手段,是为民族主义服务的。权利观念的生长需要相应的基础。上世纪七十年代以来我们所实行的改革逐步打破集权的政治经济体制的,其释放出来的社会空间无疑会成为个人权利观念的孵化器。同时当下国际化不断发展的情况下,对外交流日益频繁,这样的国际环境无疑给权利观念的中国生成提供有力的氛围。社会相对于国家的独立与自治是权利观念的生长空间。从根本上说,权利观念的存在反映的是社会的需要,而不是国家的需要,展示了社会权利制约从社会中产生并凌驾于其上的国家权力的一种努力。权利观念在本质上必然表现为与民主政治和市场经济相适应的主体自由追求和理性自律精神。社会以社会民主制约权在实体财产保护日趋完善的今天,对网络虚拟财产保护的研究还处在初级阶段,究竟当今形势下,网络媒体上虚拟财产有没有价值,究竟能否为新出台的《物权法》所保护,为列为物权的范围,还是由其他法律保障其利益和价值,例如由知识产权方面的法律去保护网络游戏运营商的利益呢?同样处于劣势的网络游戏玩家如何维护自身的虚拟财产利益,这是困扰当前网络虚拟财产保护的难题,本文试从以下四个方面进行探讨。第一部分由一个不受理的案例引出目前我们对虚拟财产的保护仍缺乏相应的法律法规进行保护,网络游戏玩家遇到虚拟财产纠纷时处于无法可依的境地。虽然《宪法》、《民法通则》对公民的合法财产进行保护,但是虚拟财产没有纳入无形财产的保护范围。虽然《消费者权益保护法》可以套用相关规定,但是络游戏玩家对虚拟财产的权利也不属于现行的消费者权利中的任何一项。尽快制定虚拟财产保护法,迫在眉睫。第二部分对虚拟财产的定性与归属进行阐述,论述虚拟财产存在的合理性,应纳入法律保护的范围。虚拟财产虽然是虚拟的,是存在游戏运营商网络服务器中的数据,但是它的产生是玩家付出了劳动,耗费了金钱与精力。虚拟财产可以交换,而且网络上出现了针对虚拟财产交易的网络服务平台,出现了现实中的虚拟财产拍卖会,虚拟财产能够满足人的娱乐需求,符合马克思政治经济学商品和财富的定义,应肯定其存在的价值。对于运营商的网络游戏所有权、使用权的问题,这个已经由《著作权法》加以保护;而对于相对方玩家的权利,玩家虚拟财产的所有权,虚拟财产的归属权是由运营商和玩家双方享有,这部分进行了重点阐述。玩家在接受网络游戏娱乐服务的同时,也在主动创造属于自己个人的价值,虚拟财产属于玩家所有。北京市地税局《关于个人通过网络销售虚拟货币取得收入计征个人所得税问题的请示》,间接承认了虚拟交易与虚拟货币存在的合法性。韩国和台湾对于虚拟财产处理的相关经验也给予了相应的借鉴作用。第三部分针对目前虚拟财产的衡量与评价体系的问题,进行了一一阐述。虚拟财产与现实中的实体财产不同,两者最大的不同之处就在于其价值衡量与评价体系,即虚捌财产与现实实体财产并不是一一对等的。虚拟财产是伴随着玩家享受网络游戏服务的同时产生的,其价值必定要扣除网络运营商提供所提供的服务部分,往往低于现实实体材
[Abstract]:The rights category is the basic category of law , and the right question is the basic problem of law . However , the concept of rights seems simple , it has profound cultural meaning and historical background , and has rich legal philosophy connotation .

In other words , the attempt has made the rule of law to find a certain survival in Chinese society . In other words , the attempt has made the rule of law to find a certain survival in Chinese society . However , from the content construction of the rule of law , it is still necessary to find the foundation of the idea of rights and the growth of the concept of rule of law .

On the basis of philosophy , it can be spread from rationalism and individualism . European rationalism is a philosophical method based on the theory of knowledge source . In fact , it can be traced back to ancient Greece . In fact , it can be traced back to ancient Greece . In order to better grasp the concept , Plato constructs his pure concept movement dialectics . In order to better grasp the concept , Plato constructs his pure concept movement dialectics .

The ethical foundation includes two aspects : contract and utility . A certain social ethics idea is also decisive for the formation of the right idea . The ethics is the ethical foundation of the traditional Chinese patriarchy , the husband ' s right and the monarch . The social foundation includes the religious society and the civil society . The social existence and social life style of the people are the ethical foundation of the traditional Chinese patriarchy , the husband ' s right and the monarch ' s right .

Legal transplantation is a very important topic in the comparative jurisprudence . The general meaning is that certain legal rules or systems of a particular country ( or region ) are transplanted to other countries ( or regions ) . The legal transplantation is an inevitable rule in the history of legal development .

The development of the rights concept requires a corresponding foundation . The reform gradually breaks the political economy system of the centralization since the 1970s and the 1970s , and the social space released by it will undoubtedly become an incubator of the concept of the individual ' s rights . At the same time , the existence of the right concept reflects the need of the society . At the same time , the society ' s independent and self - government is the growth space of the right idea .

At present , the research on the protection of virtual property of network is still in the primary stage . In the present situation , whether the virtual property on the network media is worth , whether it can be the scope of the new issue , whether to protect the interests of the network game operator by other laws or other laws ? How to protect the interests of the network game operators by other laws ? How to protect the virtual property interests of the current network is also the problem that puzzles the virtual property protection of the current network . This paper tries to discuss the following four aspects .

In the first part , the protection of the virtual property still lacks the corresponding laws and regulations , and the network game player is in a position to protect the legal property of the citizen , but the virtual property is not included in the protection range of intangible property . Although the law of consumer rights protection can apply the relevant regulations , the right of the player to the virtual property does not belong to any one of the current consumer rights .

The second part expounds the qualitative and attribution of virtual property , discusses the existence of virtual property and the scope of legal protection . The virtual property is virtual , it is the data in the network server of game operator .

The third part describes the measurement and evaluation system of virtual property . The virtual property is different from the real property in reality . The difference lies in its value measurement and evaluation system , that is , the virtual eight property and the real entity property are not one pair , etc . The virtual property is generated while the player enjoys the network game service , and the value of the virtual property must be deducted from the service part provided by the network operator , which is often lower than that of the real entity .

【学位授予单位】：西南政法大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：D90

【参考文献】