罗隆基人权理论阐释及其质疑

发布时间：2018-05-10 23:34

  本文选题：罗隆基 + 人权理论　； 参考：《政法论坛》2012年04期

【摘要】：在20世纪20年代末、30年代初,罗隆基不仅仅反对国民党的一党专制和个人独裁,也不同意马克思主义理论和暴力革命。在人权概念上,罗隆基创造性提出了人权是做人的必要条件,并在人权与国家、人权与法律、人权时空性等问题上,构建了一系列人权理论。罗隆基主张人权与反对暴力革命是其人权理论应有之义,目的在于对中国加以改造,使之走上宪政之路。
[Abstract]:In the late 1920s and early 1930s, Lorungi opposed not only the Kuomintang one-party autocracy and individual dictatorship, but also Marxist theory and violent revolution. On the concept of human rights, Luo Lungji creatively proposed that human rights is the necessary condition for human beings, and constructed a series of human rights theories on the issues of human rights and country, human rights and law, human rights space-time and so on. Luo Longji holds that human rights and anti-violent revolution are the proper meaning of his theory of human rights, and the purpose is to reform China and make it go on the road of constitutionalism.
【作者单位】： 广州大学人权研究中心;
【基金】：作者主持2012年国家社会科学基金项目“人权研究在当代中国的变迁”(项目批准号:12BFX014)阶段性成果之一
【分类号】：D90

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1871443