《唐律疏议》之不孝制度——“得意忘形”

发布时间：2018-05-17 22:44

  本文选题：唐律疏议 + 不孝制度　； 参考：《广东社会科学》2012年04期

【摘要】："唐律一准乎礼"是四库全书对唐律特征所作的一个经典性评价。近年来,一些学者对唐律"一准乎礼"的定评提出了挑战,他们认为唐律中不但存在大量不依礼制律的"阙文",而且存在一些不尽合礼的"异文",这些"异文"在执行中难免变形,乃至成为"具文"。实际上,系统研究唐律不孝制度,就会发现"阙文"、"异文"以及"具文"的存在反而是唐律"一准乎礼"的最好例证——得礼义之意,忘礼制之形,"得意忘形"因此"更准乎礼"。
[Abstract]:The quasi-ritual of the Tang Dynasty is a classic evaluation of the characteristics of the Tang Dynasty made by Sikuquanshu. In recent years, some scholars have challenged the assessment of the Tang Law. They believe that there are not only a large number of "lack" in the law of the Tang Dynasty, but also some "foreign articles" which are not in conformity with the rules of propriety. These "foreign writings" are inevitably transformed in the execution, and even become "with the writing". In fact, a systematic study of the system of unfilial piety in Tang Dynasty leads to the discovery that the existence of "lack of writing", "foreign writing" and "writing with writing" is the best example of the "right to propriety" of Tang Dynasty's law, that is, to get the meaning of propriety. Forget the form of etiquette, "ecstasy" and therefore "more accurate ritual."
【作者单位】： 中国人民大学法学院;中国法律史学会;北京市人民检察院第二分院;
【分类号】：D929

【共引文献】

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本文编号：1903232