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略论汉代皇权观的儒学化——以汉代德主刑辅思想演进的政治背景为切入点

发布时间:2018-12-18 16:14
【摘要】:通说认为,汉代是德主刑辅理论被奉为官方主流法律观的开始,但在分析此种现象时,学界习惯性地直指武帝时期且忽视法思想置身于其间的权力结构。事实上,秦汉时代的权力结构是所谓的"皇帝政治",包括法律在内的一切权力形式都是随着皇权观的演变而被调整的。在汉代,经高祖、文帝、景帝、武帝及其后各朝,皇权与儒术的联系日益密切,德主刑辅理论的地位也随之不断提高,所以汉代皇权观的儒学化在很大程度上成为德主刑辅理论兴起的关键所在,而这一过程也生动地展现了传统中国权力与法律的共生性关系。
[Abstract]:It is believed that the Han Dynasty was the beginning of the official mainstream legal view, but in the analysis of this phenomenon, the academic circles habitually pointed to the period of Emperor Wu and ignored the power structure in which the thought of law was placed. In fact, the power structure in the Qin and Han dynasties was called "emperor politics", and all forms of power, including law, were adjusted with the evolution of the concept of imperial power. In the Han Dynasty, the relationship between imperial power and Confucianism became more and more close, and the position of the theory of morality as the chief punishment and auxiliary was also improved continuously in the Han Dynasty, as a result of Gaozu, Wen Emperor, King Emperor, Wu Emperor and the later dynasties, the relationship between imperial power and Confucianism became more and more close. Therefore, the Confucian view of imperial power in the Han Dynasty to a large extent became the key to the rise of the theory of morality, punishment and auxiliary, and this process vividly showed the symbiotic relationship between power and law in traditional China.
【作者单位】: 中国社会科学院法学研究所博士后科研流动站;
【分类号】:D909.2

【共引文献】

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