《大盂鼎》法律思想初探

发布时间：2021-04-25 14:02

　　法律是人们寻求自由的手段，享有自由的方式。而法律史则谱写了人们追求自由的历史。这一判断适用于一切历史上曾经出现过的文明，因而也适用于历史上出现过的任何一种法系，不管这一文明或法系已经消逝或仍然存在。于中国来说，人们对自由的追求所产生的第一次伟大功绩就发生在西周初期，那时发生了从“神权法”的法律思想到“敬天保民”的法律思想的转变，从而法律开始了对人的重视，而中国的法律也从此摆脱了宗教的束缚。然而由于史料的不足或不可信，对这一时期的法律思想的研究往往让人感到心有余而力不足。西周青铜器金文所富含的政治法律方面的资料信息则在一定程度上给了我们认识这一段法律变革的历史以自信。笔者在本文中就是以《大盂鼎》这个西周康王时期铸造的青铜器为中心展开论述的。通过分析《大盂鼎》的铭文资料，挖掘其中所富含的法律信息，进而由此来认识西周成康之世的法律思想，并以此为基点，依次扩展到分析西周与殷商末期的法律思想的不同，西周对殷商的法律思想的继承与变革情况，以及西周的法律思想从文王开始到康王时期的积淀过程。全文分四个部分，第一部分以青铜器金文为核心，简要地介绍了青铜器金文法的研究情况，包括对青铜器金文进行法律研究的可... 

【文章来源】：西南政法大学重庆市

【文章页数】：36 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
Abstract
一、金文概述
    （一） 金文法研究简述
    （二） 法律的历史与变革
二、《大盂鼎》——铭文和背景
    （一） 《大盂鼎》简介
    （二） "成康之际刑措四十年而不用"证伪
三、《大盂鼎》的法律思想
    （一） 丕显文王受天佑大命——从"天命"、"天罚"到"以德配天"
    （二） 肆于酒或否——殷商之灭亡与西周之兴盛
    （三） 敏谏罚讼——明德慎罚
    （四） 贤人政治——"殷正百辟"、"文王二三令正"
四、原创文化下的金文法研究
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]原创文化与当代法治[J]. 陈金全.  浙江学刊. 2003(06)
[2]关于原创文化研究的一些思考[J]. 杨适.  浙江学刊. 2002(02)



本文编号：3159514