法制史视野下的近代中国宗教史研究综述与展望

发布时间：2021-08-12 13:53

　　新世纪之前,学界对宗教史的研究倾向于从思想文化史、社会史等路径解读。近年来,随着地方司法诉讼档案的陆续开放,对宗教史的研究开始从法制史角度进行了新的关注和探索,出现了一股对宗教史研究的法制史转向热潮。研究特点出现区域化与个案化的趋势,研究方法多采用量化史学与跨学科的方法,研究资料倾向于使用地方司法档案,研究内容分别从宗教法与宗教政策、宗教与政法关系、庙产问题等法制史视角对宗教史展开考察,重点剖析了宗教与国家、法律之间的复杂关系。 

【文章来源】：攀枝花学院学报. 2020,37(01)

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、宗教政策
二、宗教与政法关系
三、庙产问题
    (一)寺庙产权的研究
    (二)僧俗庙产纠纷的研究
四、对宗教个体或群体的研究
五、总结与展望


【参考文献】：
期刊论文
[1]中国古代宗教治理的法律解读[J]. 建志栋.  政法论坛. 2019(02)
[2]清末民初东北庙产兴学中的冲突与矛盾——以乡村庙产为中心的考察[J]. 刘扬.  黑龙江社会科学. 2019(01)
[3]元、清两朝藏传佛教政策管控及其效果[J]. 胡垚.  深圳大学学报(人文社会科学版). 2018(02)
[4]从管理寺庙到监督寺庙——民国时期宗教立法观念的转变[J]. 何建明.  近代史学刊. 2017(02)
[5]中国古代僧人犯罪的刑事法律处罚之原则[J]. 高旭晨.  法律适用(司法案例). 2017(12)
[6]清末庙产纷争中的官、绅、僧、民——1905年广州长寿寺毁学事件透视[J]. 许效正.  世界宗教文化. 2017(03)
[7]民国庙产所有权认定的依据——以江苏地方法院判决书为中心[J]. 王小丹.  南京大学法律评论. 2016(02)
[8]民国时期湖北的保学制度与庙产纷争[J]. 刘魁.  宗教学研究. 2016(02)
[9]清规还是国法:1946年北京白云观住持安世霖火烧案再研究[J]. 付海晏.  南京社会科学. 2016(03)
[10]民国湖北寺庙产权结构与庙产纠纷（1911—1931）[J]. 刘元.  湖北大学学报(哲学社会科学版). 2015(04)

博士论文
[1]民国时期湖北庙产纠纷研究[D]. 李海杰.华中师范大学 2018
[2]我国寺产权利问题研究[D]. 吴昭军.西南政法大学 2018
[3]民国时期佛教革新研究（1919-1949）[D]. 单侠.陕西师范大学 2012

硕士论文
[1]民国时期庙产纠纷问题研究[D]. 周广愉.华东政法大学 2018
[2]政府、民间、寺僧之间的博弈[D]. 袁泉.华中师范大学 2011



本文编号：3338443