《周礼》确立的司法制度理性考论

发布时间：2021-08-31 14:08

　　《周礼》将天人相应、阴阳五行、义理象数之哲学理念融入司法制度的设计之中,构成了司法制度的合理内核。秋官、路鼓、肺石、三刺、五听、五戒、五禁、五刑、五罚、九棘、嘉石、圜土等司法制度的设计体现了先秦时期天人相应、阴阳五行、义理象数之理念。《周礼》还将儒家的仁爱、慎刑观念融入司法制度的建构之中,形成了多层级的预防犯罪发生的规范体系。三刺、三宥、三赦制度是基于仁善之理念设计的慎刑制度。 

【文章来源】：中州学刊. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、《周礼》司法制度设计中的天人相应、阴阳五行之理念
二、《周礼》司法制度设计中的数理之理念
    (一) 贯通“天、地、人”的司法审判制度和行政处罚制度之设计
        1.揆天地之理、度人情的三刺、三宥、三赦之慎刑制度
        2.兼具“天、地、人”之情怀的司救制度
        3.包含大、中、小三种市刑的市场管理处罚制度
    (二) 敬畏天地, 贯通“天、地、人”的司法官制度之设计
    (三) 兼具五行之道的礼、令、法、刑之设计
    (四) 代表王权的“九棘”审判制度之设计
三、《周礼》诉讼制度设计中的象物思维之理念
    (一) 教化邪恶之民, 使其思石之纹理而改过自修的嘉石制度
    (二) 慎重起诉、诚实诉讼、追求公正的肺石制度
    (三) 诉讼确信、追求公正的钧金和束矢之诉讼费用制度
    (四) 内柔外刚的棘木、三槐之审判制度
四、《周礼》中期于无刑的犯罪预防和程序救济之仁善理念
    (一) 礼、戒、禁、法的宣传教化和多层级的防范犯罪的体系建构
        1.乡遂各级居民组织的长官及其属官均有宣传道德教义、政令和法律的义务
        2.戒禁是刑罚适用的前置条件和程序
    (二) 注重对社会弱势群体的法律救济, 彰显刑罚的仁善和公平
        1.在告诉制度的设计方面, 给予弱势人群特殊的救济权利
        2.在司法审判方面, 给予社会弱势群体一定的宽宥待遇
        3.在刑罚执行方面, 对社会弱势群体施以一定的宽宥
    (三) 对罢民的教化从善的改造措施
        1.对有过失且触犯法律的罢民予以改造的圜土制度
        2.对有邪恶罪过但未触犯法律的罢民予以改造的嘉石制度
    (四) 哀矜勿喜、慎刑的刑罚设计理念
五、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]《周礼》所确立的诉讼程序考论[J]. 程政举.  法学. 2018(04)
[2]《周礼》所确立的诉讼证明制度考论[J]. 程政举.  中外法学. 2017(05)
[3]传统“息讼”宣教的现代性启迪[J]. 张仁善.  河南财经政法大学学报. 2015(05)
[4]《周礼·秋官》对古代秦律的影响[J]. 杨梦晓.  浙江万里学院学报. 2014(06)
[5]《周礼》“主察狱讼”之官——“士”官辨析[J]. 温慧辉.  史学月刊. 2011(12)
[6]先秦和秦汉的集体审判制度考论[J]. 程政举.  法学. 2011(09)
[7]《周礼》“八议之辟”考论[J]. 温慧辉.  福建论坛(人文社会科学版). 2008(03)
[8]《周礼》“肺石”之制与“路鼓”之制考[J]. 温慧辉.  史学月刊. 2007(06)



本文编号：3375028