纳西族殉情现象及其社会心理原因分析

发布时间：2018-07-03 04:53

  本文选题：纳西族殉情 + 社会　； 参考：《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2005年03期

【摘要】：在20世纪50年代以前的丽江纳西族社会里,殉情是个非常突出的现象,以至于外人把丽江称为"殉情之都"。丽江纳西族的殉情之风有深刻的社会、宗教、文化、心理原因。殉情是改土归流后严格的包办婚制与原有的自由婚剧烈冲突的产物;为殉情者提供理想乐园是纳西族原始宗教对情死者的同情和安排;殉情这种极端做法源于封建礼教在丽江的盛行和严格规范带来的社会谴责和自我谴责压力。如今,社会制度的转变消灭了殉情现象,但在一个民族中曾经出现过的悲剧现象,仍是研究这个民族民族性的重要方面。
[Abstract]:In the Naxi society of Lijiang before the 1950s, martyrdom was so prominent that outsiders called Lijiang a "martyr capital". There are profound social, religious, cultural and psychological reasons for the martyrdom of the Naxi nationality in Lijiang. Martyrdom is the result of the violent conflict between arranged marriage system and the original free marriage, and the ideal paradise for the martyrs is the sympathy and arrangement of the Naxi original religion to the dead. The extreme practice of martyrdom stems from the pressure of social condemnation and self-condemnation brought by the prevalence and strict norms of feudal ethics in Lijiang. Nowadays, the transformation of social system has eliminated the phenomenon of martyrdom, but the tragic phenomenon that once appeared in a nation is still an important aspect of studying this nationality.
【作者单位】： 丽江市东巴文化研究院
【分类号】：K892.2

【共引文献】

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本文编号：2092480