清末立宪之争及其现代性反思

发布时间：2017-04-16 23:01

  本文关键词：清末立宪之争及其现代性反思，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：面对十九世纪末内忧外患的局面,满清政府不得不尝试各种手段以摆脱风雨飘摇的境地。满清朝野在应变策略上,每随外患日甚才迟迟产生一种新的认知。当朝野最终意识到“非立宪不能保大清”时,又在英国模式和德日模式的选择上,展开了激烈的讨论。这场大讨论最终反映的是当时时代背景之下,不同阶层,不同立场的中国人对宪政的认识和理解。由于中国古典文化不具备支撑宪政的思想基础,使得清末的立宪很快堕入工具论的尴尬境地,在模式的选择中,清朝朝野不能理性的从国家长治久安出发,而是被动的回应外界挑战。本文旨在以英国模式和德日模式的选择之争入手,希望通过探求清末朝野对立宪的思想演变过程,进而阐明中国古代思想在宪政方面的现代性缺失,以求从中得到一些对当代中国宪政建设的启示和经验。第一章为序言部分,旨在通过研究综述为全文的展开做一定程度的铺垫,为全文写作打下基础。第二章通过介绍英国立宪模式和德日立宪模式各自的特点,以及清朝朝野对两种模式的认知入手,通过对两种模式的论述,以及清政府对两种模式的最终取舍的抉择过程,进而探讨在当时条件下,为什么清廷选择了更为功利的德日模式,并为最终立宪失败埋下了恶果。第三章进一步论证选择德日模式背后的原因,其中“华夷之辩”是满清统治者始终无法绕过的心理障碍,它极大的束缚了满清统治阶层对宪政的认知,同时也对当时的先进知识分子产生了很大的影响,以至于整个朝野对宪政的认识十分落后,并且过于缓慢。此外满清统治集团对于自身统治合法性的忧虑,也使得清廷对宪政的态度无法从一而终,让宪政在一次又一次的反复中令国人丧失威信,也让大清帝国的威严丧尽。第四章通过对清末立宪的反思,认识到我国传统文化并不具备孕育宪政文明的基础,无数知识分子在救亡图存的过程中妄图以宪政为武器来富国强兵,在一次又一次的失败中无奈地坚守,却始终无法成功。想要用缺乏现代性的中国古典文化来承载现代宪政文明的实验证明,这条路是行不通的。它不仅不能救国民于水火,却让宪政沦落到工具论的悲惨境地,进而让中国人的百年宪政梦屡屡受挫。这无疑值得我们反思,并在今天的社会主义宪政建设中吸取教训。最后,通过对中国古典文化现代性缺失的反思,为我国当前的宪政建设提供了些许启示:要重塑宪法权威和信仰,反对宪政工具论。
【关键词】：清末立宪华夷之辩 合法性 现代性 工具论
【学位授予单位】：辽宁大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：D929;D921;K257.5
【目录】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-9
• 序言9-11
• 一、清末立宪模式之争11-21
• （一）清廷对英国模式的认知11-15
• 1.清末思想家及统治阶层对英国宪政的认知11-14
• 2.英国宪政体制特点14-15
• 3.对英国宪政的取舍15
• （二）清廷对德日模式的认知15-17
• 1.清末思想家及统治阶层对德日宪政的认知15-16
• 2.德日宪政体制特点16-17
• 3.对德日模式的取舍17
• （三）确定德日模式的理由及目的17-21
• 1.立宪目的17-18
• 2.朝野纷争的影响18-19
• 3.“明君”之治与“明法”之治的抉择19-21
• 二、“华夷之辩”与清末立宪思潮的演变21-29
• （一）“华夷之辩”束缚清廷对宪政认知21-26
• 1.晚清立宪思想的讨论与分歧22-25
• 2.托古改制对立宪的影响25-26
• （二）清廷合法性焦虑对立宪的影响26-29
• 1.满洲统治是立宪的出发点26-27
• 2.清廷对立宪的态度27-29
• 三、对清末立宪的反思29-36
• （一）对传统文化“现代性”缺失的反思29-33
• 1.传统文化在立宪中的弊端30-31
• 2.保守主义缺失对立宪的影响31-33
• （二）对“宪政在工具论”的反思33-36
• 1.徒具形式的“立宪”33-35
• 2.中国宪政屡屡受挫的其他原因35-36
• 结语36-38
• 参考文献38-40
• 致谢40-41

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