青海撒拉族传统民居门窗研究

发布时间：2020-06-04 12:27

【摘要】：撒拉族是我国为数不多的外迁民族之一,集中分布在青海循化县,受到周边藏族、汉族、回族等文化的共同影响,极具地域适应性与文化生命力,是中华民族优秀文化传承的一部分,具有巨大的研究价值;对于撒拉族村落和民居院落,门窗是构成撒拉族村落景观最经典的部分,院门是街巷空间的主要构成要素,是庄廓院建造精华的浓缩;宅门及窗是民居院落内建筑的主要展示面。随着时代的发展,新功能的需要、新材料、新技术不断涌入乡村,撒拉族民居门窗出现传统与发展之间矛盾的现象,在传统村落保护与发展中,如何激活对门窗合理的传承与更新是我们必须思考的问题。本文的研究目的和意义主要是(1)通过对撒拉族传统民居门窗的研究,在一定程度上完善撒拉族民居建筑的研究资料。(2)从建筑学角度出发,通过大量的调研整理分析撒拉族民居门窗的类型、建构逻辑、装饰艺术,总结撒拉族传统民居门窗制作工艺等,填补撒拉族传统民居门窗的营建理论研究的空缺。(3)为撒拉族传统民居门窗的保护和未来更新发展提供可行性策略与方法指导。本文将研究对象分为三部分进行分析。第一部分(第二章),通过文献资料法针对青海撒拉族传统民居的形成背景进行梳理,并分析门窗与聚落和院落的关系。第二部分(第三章至第四章)运用文献资料法、田野调研法、分析归纳法对传统民居的院落大门和建筑门窗进行分类梳理、空间功能分析、建构逻辑分析以及装饰内容和制作工艺的解析。为后期门窗保护更新策略提供理论依据。第三部分(第五章)从撒拉族民居门窗的现状入手,分析现在门窗出现的问题及问题产生的因素,归纳撒拉族传统民居门窗的保护与传承价值。针对现状的问题提出传统民居门窗的保护与传承策略,主要包括对传统技艺的保护和传承,顺应地方特色对传统建筑民居门窗进行更新的策略。并结合新材料、新技术,吸收延续传统建构智慧,对门窗做出相应的设计探索。最后,通过以上分析研究,论文得出以下结论。撒拉族传统民居门窗是撒拉族聚落和民居的精华之处,具有保护传承价值。在传统村落保护和新民居建设时,应从传统民居门窗延续百年的建构逻辑中汲取营养,将传统的营建智慧与当代生活相适应,发挥本土资源优势,建立适宜的更新设计策略。
【图文】：

撒拉族

撒拉族的特殊性在于撒拉族是中国独有的、居住相对集中的一个少数民族，主要人口聚居在青海循化撒拉族自治县。元初年间自中亚撒马尔罕地区东迁而来，是我国唯一一个外来血统的少数民族，信仰伊斯兰教，属突厥语族，有本民族语言但无文字。近 700 多年的历史长河中，，撒拉族人民固本创新，兼容并济，才从民族汇聚众多的地区脱颖而出，发展成为目前具有 10 多万人口的优秀少数民族[3]。2.1.1 族源历史学术界公认的撒拉族族源是：撒拉尔人的先民是乌古斯部的撒鲁尔人，原本是古代少数民族西突厥的一个支系，游牧在伊犁河一带。经过迁徙分合，13 世纪前半叶，阿干罕的儿子尕勒莽被蒙古贵族签军，他率领本族 170 户，以“撒尔特部”名号东行，辗转行军，驻屯于今青海省循化县。经过长期的历史发展，形成为祖国民族大家庭中的一个兄弟民族——撒拉族。撒拉尔人定居循化地区后，至今已有 700 年以上的历史了。[17]

示意图,撒拉族,甘青,示意图

西安建筑科技大学硕士学位论文立循化撒拉族自治县，是全国唯一的撒拉族自治县。撒拉族与周围民族的联系空前频繁，极大的促进了经济政治文化的发展。2.1.3 聚居分布概况大部分撒拉族集中分布在青海省循化撒拉族自治县、化隆县甘都镇以及甘肃省的临夏大河家等地区。根据 2010 年第六次全国人口普查统计，撒拉族总人口数为 130607 人。其中青海省循化撒拉族自治县(以下简称“循化县”)人口密度最高，约占撒拉族总人口的 90%。[18]其民族生活在相对集中的地区，大多分布在黄河的青海省下游段，主要集中于循化县街子乡、清水乡、白庄乡、孟达乡、查汗都斯乡、积石镇等地。本文以居住在循化县的撒拉族民居作为主要分析对象。
【学位授予单位】：西安建筑科技大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：TU228

【参考文献】