东塔永光寺重建设计实践研究
发布时间：2021-07-04 00:48
沈阳东塔永光寺,为清初皇太极在盛京城外东南西北四方所建的“护国四塔四寺”之一,是沈阳极具特色、极为珍贵的历史文化遗产。本文从传统建筑重建相关理论、历史溯源、规划布局研究、建筑设计研究四个方面阐述了沈阳东塔永光寺的重建依据及过程。文章重从盛京佛教历史、盛京建城布局、东塔布局考证三个方面论述了沈阳东塔永光寺的历史溯源。文章提出了原址重生的规划设计原则,即从东塔永光寺重建设计的愿景出发,深入了解永光寺现传佛教所属的根源,结合原有喇嘛庙的规制模式、交汇融合的因地制宜,建立规制有度的寺庙格局,形成一带两院落、三轴五广场的完整布局。文章采用了严循规制的建筑设计理念,即在历史资料引导下,利用现有资源,依据依势而生思想,结合现有地质条件,避让需保留重要古迹,对永光寺整体布局进行了严循规制的建筑设计。设计受成本及工艺制约,建筑主体选择钢筋混凝土框架结构,水泥成品及木构件结合,以现代建设手法还原清初建筑设计风格。设计以宗教传承、师法自然、情景交融的手法达到天地人和、依势而生的境界。在东塔永光寺重建设计实践研究中发现,精神的传承与具象实物的保有同样重要,当下,宗教界、文物界以及设计者们,如何正确对待条框之规...
【文章来源】：沈阳建筑大学辽宁省
【文章页数】：78 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
-1吴哥古迹
Ｆｉｇ．２－４－２?Ｂａｍｂｏｒｇ?（ｂｅｆｏｒｅ?ｔｈｅ?ｅａｒｔｈｑｕａｋｅ）?Ｂａｍｂｏｒｇ?（ａｆｔｅｒ?ｔｈｅ?ｅａｒｔｈｑｕａｋｅ）?Ｎｅｔｗｏｒｋ?ｄａｔａ?：?Ｎｅｔｗｏｒｋ?ｄａｔａ??２．４．２国内名胜重建的研究??公元２２３年（三国时期吴黄武二年），黄鹤楼始建于武昌蛇山西头濒临长江的黄鹄矶??（又名黄鹤矶上）。从最初的军事功能逐渐演变成文人墨客登临揽胜、吟诗作赋的风雅之??所。据记载，黄鹤楼历史上屡次被毁又屡次重建。清朝的“同治楼”?一一古代最后一座黄??鹤楼，亦于１８８４年毁于大火。新中国成立后的１９５５年４月，黄鹤楼原址需修建武汉长江??大桥，市政府决定拆除原址上建筑，易址重建黄鹤楼。由于历史原因，直至１９７８年５月，??黄鹤楼重建工作方在湖北省政府的关注下重启，并将今天黄鹤楼主楼所在位置定于蛇山西??头原高炮阵地。１９８０年２月，中南建筑设计院建筑师向欣然设计创作的黄鹤楼方案被确??定为最终方案。通观历史名胜黄鹤楼重建历史，虽褒贬不一，但不容置疑的成为当代名胜??重建的代表项目。从地理位置上看，古代的黄鹤楼距现在的黄鹤楼直线距离约相隔一公里。??从单体建筑角度看，屡毁屡建的黄鹤楼均非同一模板的“复古”，而都是不同时代建筑特??征的表现。现黄鹤楼就是以清黄鹤楼为蓝本，保留基本特点“高五层、攒尖顶，四望如??一，层层飞檐”，是似而非，像“清楼”而又显著区别于“清楼”。从建造工艺来讲更是不??
＾．：＇：…，－，Ｍｉｇ．２－４－３?Ｙｅｌｌｏｗ?Ｃｒａｎｅ?Ｔｏｗｅｒ?Ｆｉｇ．２－４－４?ｌｅｉｆｅｎｇ?ｐａｇｅｔｗｏｒｋ?ｄａｔａ?：?Ｎｅｔｗｏｒｋ?ｄａｔａ?Ｎｅｔｗｏｒｋ?ｄａｔａ?：?Ｎｅｔｗｏｒ庙重建的研究??西省的五台山，是中国著名的佛教名山之一，也是中国佛教及庙建设的发源地之一即在这里。在２００９年，五台山以“文化景入世界遗产名录。由于寺庙的修缮、重建、新建必不可免，因保护和整治成为建筑遗产保护的重中之重。针对太原理工大寺庙建筑保护途径案例分析》中的详尽分析，认为：应该在实础上对遗产地建筑进行保护和整治，以明确其历史格局与现原真性原则、完整性原则、分层次保护与分期实施原则、以及想，从而做到对文化遗产的最大尊重及传承。??
【参考文献】：
期刊论文
[1]从传统寺庙空间布局谈南山寺景观设计[J]. 张新荣,李小彤,章琳. 大舞台. 2013(07)
[2]关于重建历史名胜建筑的思考[J]. 杜顺宝. 南方建筑. 2009(01)
[3]浅谈寺庙园林植物景观的设计与营造[J]. 颜玉璞,李冠衡,马志明. 山西农业科学. 2008(04)
[4]当代佛教寺庙规划设计初探[J]. 李新建,朱光亚. 建筑学报. 2007(08)
[5]盛京四寺藏语碑文校译[J]. 李勤璞. 辽海文物学刊. 1997(01)
[6]北塔法轮寺与蒙古族满族锡伯族关系述论[J]. 赵志强. 满族研究. 1991(03)
本文编号：3263685
【文章来源】：沈阳建筑大学辽宁省
【文章页数】：78 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
-1吴哥古迹
Ｆｉｇ．２－４－２?Ｂａｍｂｏｒｇ?（ｂｅｆｏｒｅ?ｔｈｅ?ｅａｒｔｈｑｕａｋｅ）?Ｂａｍｂｏｒｇ?（ａｆｔｅｒ?ｔｈｅ?ｅａｒｔｈｑｕａｋｅ）?Ｎｅｔｗｏｒｋ?ｄａｔａ?：?Ｎｅｔｗｏｒｋ?ｄａｔａ??２．４．２国内名胜重建的研究??公元２２３年（三国时期吴黄武二年），黄鹤楼始建于武昌蛇山西头濒临长江的黄鹄矶??（又名黄鹤矶上）。从最初的军事功能逐渐演变成文人墨客登临揽胜、吟诗作赋的风雅之??所。据记载，黄鹤楼历史上屡次被毁又屡次重建。清朝的“同治楼”?一一古代最后一座黄??鹤楼，亦于１８８４年毁于大火。新中国成立后的１９５５年４月，黄鹤楼原址需修建武汉长江??大桥，市政府决定拆除原址上建筑，易址重建黄鹤楼。由于历史原因，直至１９７８年５月，??黄鹤楼重建工作方在湖北省政府的关注下重启，并将今天黄鹤楼主楼所在位置定于蛇山西??头原高炮阵地。１９８０年２月，中南建筑设计院建筑师向欣然设计创作的黄鹤楼方案被确??定为最终方案。通观历史名胜黄鹤楼重建历史，虽褒贬不一，但不容置疑的成为当代名胜??重建的代表项目。从地理位置上看，古代的黄鹤楼距现在的黄鹤楼直线距离约相隔一公里。??从单体建筑角度看，屡毁屡建的黄鹤楼均非同一模板的“复古”，而都是不同时代建筑特??征的表现。现黄鹤楼就是以清黄鹤楼为蓝本，保留基本特点“高五层、攒尖顶，四望如??一，层层飞檐”，是似而非，像“清楼”而又显著区别于“清楼”。从建造工艺来讲更是不??
＾．：＇：…，－，Ｍｉｇ．２－４－３?Ｙｅｌｌｏｗ?Ｃｒａｎｅ?Ｔｏｗｅｒ?Ｆｉｇ．２－４－４?ｌｅｉｆｅｎｇ?ｐａｇｅｔｗｏｒｋ?ｄａｔａ?：?Ｎｅｔｗｏｒｋ?ｄａｔａ?Ｎｅｔｗｏｒｋ?ｄａｔａ?：?Ｎｅｔｗｏｒ庙重建的研究??西省的五台山，是中国著名的佛教名山之一，也是中国佛教及庙建设的发源地之一即在这里。在２００９年，五台山以“文化景入世界遗产名录。由于寺庙的修缮、重建、新建必不可免，因保护和整治成为建筑遗产保护的重中之重。针对太原理工大寺庙建筑保护途径案例分析》中的详尽分析，认为：应该在实础上对遗产地建筑进行保护和整治，以明确其历史格局与现原真性原则、完整性原则、分层次保护与分期实施原则、以及想，从而做到对文化遗产的最大尊重及传承。??
【参考文献】：
期刊论文
[1]从传统寺庙空间布局谈南山寺景观设计[J]. 张新荣,李小彤,章琳. 大舞台. 2013(07)
[2]关于重建历史名胜建筑的思考[J]. 杜顺宝. 南方建筑. 2009(01)
[3]浅谈寺庙园林植物景观的设计与营造[J]. 颜玉璞,李冠衡,马志明. 山西农业科学. 2008(04)
[4]当代佛教寺庙规划设计初探[J]. 李新建,朱光亚. 建筑学报. 2007(08)
[5]盛京四寺藏语碑文校译[J]. 李勤璞. 辽海文物学刊. 1997(01)
[6]北塔法轮寺与蒙古族满族锡伯族关系述论[J]. 赵志强. 满族研究. 1991(03)
本文编号：3263685
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