日本枯山水嬗变过程及其在中国的发展与创新

发布时间：2021-11-20 13:54

　　日本枯山水可谓之精神庭园,其形成和发展不仅与中国文化的渗入有关,同时也与日本的自然和社会因素相关。通过梳理与归纳相关文献与古籍,可得三方面结论:其一,枯山水原型可溯至日本古代,其造型以模拟自然、写实为主;其二,镰仓时代由于政治、禅宗等因素,枯山水被赋予"禅意"色彩,表现为筑山写意之特征;其三,室町时代受宋代山水画、军事,以及山水河原者介入造园等因素影响,枯山水最终表现为平庭写意之样式。中国现阶段仿建的平庭写意类枯山水与禅意无关,未来应结合中国自然和社会等因素进行演变与创新。 

【文章来源】：中国园林. 2020,36(07)北大核心

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【部分图文】：

园城寺阏伽井屋[18]18

镰仓期间，举国兴禅之风也使得禅僧备受武士宠幸，禅僧地位得到提升。而庭园设计者如梦窗疏石、雪村友梅以及修建仁和寺的石立僧等，均为当时的作庭家。由于梦窗禅学功底深厚，其设计的西芳寺楞伽窟石组富有禅意一说，为武士与统治阶级所钟爱。由此，镰仓期间众禅师时兴造园也是赋予枯山水禅意的重要因素。1.2.2 镰仓时代“筑山写意式”枯山水造型形成因素分析

宋代山水画“边角半边”的院体图式不仅契合日本民众偏爱空寂幽玄的内在情致[28]，也与自古以来僧侣的假山趣味不谋而合，因而引入日本之初就大受追捧。室町时代，古籍《君台观左右帐记》中记载了足利氏家族收藏有牧溪、玉涧、马远等宋代画家的山水画(3)[29]。在《筑山庭造传》的“叠石法”“山水远近法”等内容中，就有以画论的远近法和构图法进行筑园的记载(4)。因而平庭写意式枯山水或许出自于画技高超的禅僧之手，如在南宋《潇湘八景》山水画的影响下，相阿弥对龙安寺枯庭的设计(图3、4)，以及他在大德寺屏风遗留的山水画与大仙院远近虚实构图法的相似性[30](图5～8)，一定程度上反映了宋代山水画对平庭写意式枯山水发展的影响。图4 龙安寺石庭[5]

【参考文献】：
期刊论文
[1]造型与去造型——龙安寺石庭置石设计艺术研究[J]. 许愿,杨希,朱育帆.  中国园林. 2019(10)
[2]寺院中枯山水庭园的禅意表达——以南京牛首山佛顶寺为例[J]. 彭姝文.  现代园艺. 2018(21)
[3]日本禅意设计观的误读与泛化[J]. 刘勇,姚奇志.  包装工程. 2018(14)
[4]坛城与枯庭的传统空间叙事结构辨析[J]. 杨欣,万博.  中国园林. 2018(06)
[5]南宋绘画图式对宋元时期日本水墨画的影响[J]. 王莲.  学术探索. 2015(11)
[6]关于龙安寺方丈庭园造园意图的考察[J]. 杉尾伸太郎,石鼎.  中国园林. 2012(05)
[7]日本枯山水和茶庭美学比较研究[J]. 柳燕.  中国园林. 2012(03)
[8]日本枯山水的禅宗理念在现代日本园林中的表达方式——以日本科学未来馆外环境设计为例[J]. 张云路,李雄,章俊华.  中国园林. 2012(03)
[9]禅宗美学对当代风景园林设计的意义[J]. 韩红,黄小金.  中国园林. 2011(08)
[10]浅谈枯山水在中国生成的新气质[J]. 刘芳超,袁逸倩,王荣.  沈阳建筑大学学报(社会科学版). 2010(03)



本文编号：3507463