场所理论下的闽台现代佛教建筑空间设计研究

发布时间：2024-12-21 22:50

　　随着现代社会的发展,人类心灵层面的建设越来越受到世人关注。佛教作为一门观照心灵的宗教与哲学,开始在全国范围内相继中兴。近些年来各地新建、翻建以及改建了诸多佛教建筑,闽南与台湾地区也不例外。随着“人生佛教”、“人间佛教”等现代佛教思想的发展以及佛教运作模式的转变,佛教建筑作为佛教各类活动的物质化载体,其空间场所也跟随时代的步伐而发生改变。佛教建筑已不仅仅是宗教活动场所,而是一个集教化、休闲、文化传播于一身的场所。现代佛教空间如何在满足现代弘法、生活以及审美需求同时,又反映出佛教的精神内涵,体现佛教建筑的场所精神,是佛教建筑现代化必须要思考的议题。闽南与台湾两地佛教文化同祖同源一脉相承,然而现代佛教建筑的发展却不平衡。闽南地区现代佛寺的建设相对滞后,建筑形式以模仿古建筑为主,流于形式主义。在现代佛教建筑空间设计的过程中,真正体现佛教建筑精髓的精神内涵没有得到充分理解与重视,导致对传统精神的片面解读,生硬地将不同时代、不同地域的空间形式组合在一起,导致场所精神的缺失。相反地,台湾地区的现代佛教建筑却是百花齐放、不断创新。因此,台湾现代佛教建筑的发展可以为闽南地区提供一定启示。本研究以闽台现代佛...

【文章页数】：143 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图5.67：台中宝云寺的空间尺度对比

魑?略壕?裥叛鲋行模??币彩切胖诓畏美穹鹉勘甑亍＜?行退略旱钐猛??以与其他空间叠合毗邻非单体的形式存在，因此可通过殿堂与其他空间（法堂、斋堂等）的尺度对比，以突出佛殿在寺院整体场所中的重要性，使僧众在参拜礼佛过程有的放矢。如台湾宝云寺，其通过四层通高大型入口-尺度适宜的知客处-....

图3.32：台湾养慧学苑内部空间组织

当代集中式汉传佛寺建筑设计策略研究62（1）养慧学苑通高入口（2）养慧学苑内部中庭图3.32：台湾养慧学苑内部空间组织来源：《场所理论下的闽台现代佛教建筑空间设计研究》3.3.1.4氛围营造中国古代建筑所采用的“通用式”设计理念下的建筑并无以形式上的区分，仅有等级大小之别[90]....

图3.33：上海静安寺庄严肃穆的空间序列

当代集中式汉传佛寺建筑设计策略研究62（1）养慧学苑通高入口（2）养慧学苑内部中庭图3.32：台湾养慧学苑内部空间组织来源：《场所理论下的闽台现代佛教建筑空间设计研究》3.3.1.4氛围营造中国古代建筑所采用的“通用式”设计理念下的建筑并无以形式上的区分，仅有等级大小之别[90]....

图3.34：日本专念寺简洁而强烈的空间序列

当代集中式汉传佛寺建筑设计策略研究62（1）养慧学苑通高入口（2）养慧学苑内部中庭图3.32：台湾养慧学苑内部空间组织来源：《场所理论下的闽台现代佛教建筑空间设计研究》3.3.1.4氛围营造中国古代建筑所采用的“通用式”设计理念下的建筑并无以形式上的区分，仅有等级大小之别[90]....

本文编号：4019030