琵琶记悲剧意义_上海淮剧团琵琶记全场_《安徽师范大学》2002年硕士论文

发布时间：2016-08-29 16:24

  本文关键词：《琵琶记》接受史研究，由笔耕文化传播整理发布。

《安徽师范大学》 2002年

《琵琶记》接受史研究

余丹  

【摘要】： 古典文学接受史研究是一个极具潜力的研究课题，对经典作家和作品的接受，能够准确地反映一个时代的文化心理与审美追求。《琵琶记》堪称中国戏曲史上最富争议性的作品，本文通过对其接受史的整理与研究，力图再现不同时期戏曲观念的嬗变。 明清至近代，众多戏曲评论家一致推崇《琵琶记》“关风化”的命意，反映了教化论在戏曲史上的绝对优势。对其精严的曲律、本色的语言风格以及独特的双线结构等，前人也给予高度评价。 1956年文艺界开展了一场关于《琵琶记》的大讨论，以全新的理论方法探讨了它的主题思想、艺术成就、典型人物等问题。少数人对《琵琶记》持全面否定态度，但大多数人肯定《琵琶记》是民族文化的优秀遗产，这次讨论中的许多观点对后来的研究者都具有启发意义。新时期的《琵琶记》研究则重在探讨作品深层内在的意蕴，，发掘其文化意义和审美价值。 《琵琶记》宣扬风化的命意、开风气之先的戏曲体制以及雅俗兼容的语言风格等等，在戏曲史上产生了广泛而深远的影响，引起我们对戏曲地位与价值、古代文学经典的现代接受等一系列问题的思考。

【关键词】：
【学位授予单位】：安徽师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2002
【分类号】：I207.3
【目录】：

引言8

一、 继承与创新8-11

（一） 原型流变8-9

（二） 背离接受9-11

二、 传播与阐释11-43

（一） 古代：传统戏曲观念对《琵琶记》的阐释11-30

1． “不关风化，纵好徒然，此《琵琶》持大头脑处”11-17

2． “请细阅《琵琶》，字字平章”17-19

3． “不俚不文”“在雅俗浅深之间”19-22

4． “苦乐相错，具见体裁”22-24

5． “传奇皆是寓言”24-27

6． 《琵琶》、《拜月》之争27-30

（二） 当代：新的理论方法对《琵琶记》的阐释30-43

1． 《琵琶记》阐释史上的一个高潮：1956年关于《琵琶记》的专题讨论30-40

2． 新时期《琵琶记》阐释述评40-43

三、 积淀与影响43-56

（一） 关风化命意的感染性44-46

（二） 体制与曲律的典范性46-49

1． 后世“曲范”46

2． 南曲体制的规范化46-48

3． “南戏之祖”的崇高地位48-49

（三） 雅言俗语的兼容性49-50

（四） 情节结构的模式化50-51

（五） 故事题材的繁衍性51-53

（六） 民族名著的世界性53-56

四、 回顾与反思56-67

（一） 对戏曲地位及价值的思考57-59

（二） 对戏曲语言美最高范畴的思考59-61

（三） 对古典戏曲理论中悲剧意识的思考61-65

1． 动人——悲剧的审美效果61-63

2． 怨而不怒，哀而不伤——悲剧的审美特征63-64

3． 悲剧主人公的伦理人格64-65

（四） 对古代文学经典现代接受的思考65-67

注释67-68

主要参考书目68-70

致谢70

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