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华中师范大学 文学院 高华平(教授)

发布时间:2016-09-07 17:24

  本文关键词:论佛教对中国古代文学体裁的影响,由笔耕文化传播整理发布。


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华中师范大学 文学院 高华平(教授)

时间: 2013-01-17 16:42 来源: 未知 作者: huawen 点击: 18次

男,1962年生,湖北监利人,1990年南京大学中国古代文学专业毕业,获文学硕士学位;1999年武汉大学中国哲学专业毕业,获哲学博士学位。1990年到华中师范大学历史文献研究所工作,历任讲师、副教授、教授、研究室主任等职。自2001年被引进到华中师范大学文学院

男,1962年生,湖北监利人,1990年南京大学中国古代文学专业毕业,获文学硕士学位;1999年武汉大学中国哲学专业毕业,获哲学博士学位。1990年到华中师范大学历史文献研究所工作,历任讲师、副教授、教授、研究室主任等职。自2001年被引进到华中师范大学文学院后,任华中师范大学文学院教授、博士生导师,中国古典文献学学科组长、学科带头人。作为该学科带头人,带领本学科教授创建了华中师大中国古典文献学和中国古代文学博士点,并培养了本校第一个中国古典文献学博士。现主要研究方向是先唐(先秦——隋唐)的思想和文学。先秦诸子学与文学、魏晋南北朝哲学思想(玄学、佛学)与文学是重点研究领域。本人曾先后在《中国社会科学》等各类权威学术刊物发表论文90多篇,出版学术著作10多部,著作总计约500万字。近五年(2006—今)来主持承担了教育部人文社科重点研究基地重大项目——“楚简文字的文化学研究”,是国家社科重大招标课题——“荆楚全书”课题组重要成员,五年来发表论文30篇,出版学术著作5部(其中主编1部),获多项目省部级奖励。

著作:
1、《中国文化典籍选读》,主编,华中师范大学出版社2007版。
2、《论语集解校释》,独著,,辽海出版社2007年版;
3、《凡俗与神圣——佛道视野中的汉唐之间的文学》,独著,岳麓书社2008年版;
4、《老子评传》简明读本,独著,南京大学出版社2009年;(中英文对照版为:《Laozi—Series of critical Biographies of chiese Thinkers》(Concise Edition, Chnese-English ),汪榕培译,南京大学出版社2010年版)
5、《韩非子全注全解全译本》(第一著作人,独自完成全书五分之三),中华书局2010版。

代表论文(只列CSSCI期刊论文):
1、《全辽文》与辽代佛教,《郑州大学学报》(哲社版)2006年第5期;
2、论中国古典诗学的人学取向,《江苏社会科学》2006年第1期;
3、楚简文献与先秦的文艺发生论——由《上海博物馆藏战国楚竹书》(二)《民之父母》中的“五至”说起,《文艺理论研究》2006年第2期;
4、对郭店楚简《老子》的再认识,《江汉论坛》2006年第4期;
5、谢灵运的佛教著述,《中国文化研究》2006年冬之卷;
6、中国佛教文学的概念、研究现状及走向,《郑州大学学报》2007年第4期;
7、佛教文献与中国古代文学的关系,《江汉论坛》2007年第8期,《新华文摘》2007年第21期;
8、中国先秦小说的原生态及其真实性问题,《天津社会科学》2007年第4期;《中国文学研究年鉴》2007年;
9、《孟子•尽心下》“二女果”试解,《中国文化研究》2007年秋之卷;
10、《天问》的写作时间及地点推测,《复旦学报》2007年第6期;
11、“诗言志”续辨——结合新近出土楚简的探讨,《文学评论》2008年第1期;
12、由出土文献中的“贤”字看先秦“贤”观念的演变,《哲学研究》2008年第3期;
13、论佛教对中国古代文学体裁的影响,《世界宗教研究》2008年第1期;
14、赞体的演变及其所受佛教影响探讨,《文史哲》2008年第4期;人大复印资料中国古代近代文学2008年第11期;
15、丑义溯源,《中国文化研究》2009年春之卷;
16、《郭店楚简的“道”与“ ”》,《哲学研究》2009年第5期。
17、性、情论——由新出楚简中“性”“情”二字形义引发的思考,《华中师范大学学报人文社科版》2009年第4期;
18、繁钦《与魏文帝牋》的写作时间及相关问题,《古典文献研究》第十二辑,凤凰出版社2009年版;
19、屈原“美政”理想与楚国的诸子学,《江汉论坛》2010年第2期;
20、、先秦教育思想观念的演变史——论楚简中“教”字的几种写法,《中国文化研究》2010年秋之卷;人大复印资料中国古代近代文学2008年第11期;
21、美与丑的辩证法——兼论出土文献中“美”、“好”二字的几个特殊形体,《哲学研究》2010年第11期;
22、屈宋赋文体性质辨析——兼论银雀山汉简《唐勒赋》,《文学评论丛刊》第13卷第1期,南京大学出版社2011年版;

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