华中师范大学文学院导师简介-高华平

  本文关键词：论佛教对中国古代文学体裁的影响，由笔耕文化传播整理发布。

高华平，男，1962年生，湖北监利人,1990年南京大学中国古代文学专业毕业，师从周勋初先生等，获文学硕士学位；1999年武汉大学中国哲学专业毕业，师从萧萐父先生，获哲学博士学位。现任华中师范大学文学院教授、博士生导师，中国古典文献学博士生指导组长、学科带头人。在华中师大工作以来,勤奋努力,兢兢业业,科研成果十分突出,在《中国社会科学》等各类刊物上发表学术论文80多篇，出版学术著作10多部，成果多次获奖，带头创建了华中师范大学中国古典文献学博士点和中国古代文学博士点，为华中师大培养了第一个中国古典文献学博士，并合作培养了第一个中国古代文学博士。

成果目录
一、标志性成果
（一）权威期刊论文
1、古乐的沉浮与诗体的变迁--四言诗的音乐文学属性及兴衰探源，《中国社会科学》1991年第5期；
2、玄学清谈与魏晋四言诗的复兴，《中国社会科学》1993年第2；，
3、佛理嬗变与文风趋新--兼论晋宋之际山水文学兴盛的原因，《中国社会科学》1994年第5期；
4、The evolution of Buddhist doctrine and new literary style,《social science in china》（《中国社会科学》英文版）1996.1；
5、“四声之目”的发明时间及创始人再议，，《文学遗产》2005年第5期；
6、佛教文献与中国古代文学的关系，《新华文摘》2007年第21期；
7、“诗言志”续辨——结合新近出土楚简的探讨，《文学评论》2008年第1期。
8、论佛教对中国古代文学体裁的影响，《世界宗教研究》2008年第1期；
9、由出土文献中的“贤”字看先秦“贤”观念的演变，《哲学研究》2008年第3期；
10、《郭店楚简的“道”与“ ”》，《哲学研究》2009年第5期。
（二）重大课题
楚简文字的文化学研究，编号07JJD740062,教育部人文社科重点研究基地重大项目，2007年11月下达，经费20万元。
（三）重要奖项
《论语集解校释》，获2007年度全国优秀古籍图书二等奖。
二、著作
1、《中国学术批评史论略》，独著，广西人民出版社1993年；
2、《资治通鉴?梁纪全译》，贵州人民出版社1994年初版，1997年再版，1998年台湾繁体版；
3、《中华巫术》，（二人合著，第一作者），台湾文津出版社有限公司1994年版；
4、《历代寓言小品》，副主编，湖北辞书出版社1994年初版，1995年再版，崇文书局2004年重印；
5、《中国文书实用大全》（全书300万字，执笔80万字），主编，中国商业出版社1995年版；
6、《玄学趣味》，独著，湖北教育出版社1997年；
7、《王霸与法术》，独著，武汉出版社1998年；
8、《魏晋玄学人格美研究》，独著，巴蜀书社2000年；
9、《玄学与魏晋社会》，（与人合作，第二作者，写15万字），河北人民出版社2003年；
10、《北史全译》（第十册，许嘉路主编《二十四史全译》的一部分），中国大百科全书出版社2003年版；
11、《中国古典文献学》，参编（完成4万字），华中师范大学出版社2003年；
12、《白话资治通鉴?梁纪》（完成40万字），岳麓书社2005年；
13、《中国古典文献学》，参编（完成第十章共4万字），华中师范大学出版社2001年；
13、《中国传统哲学与美育和素质教育》，主编，华中师范大学出版社2005年；
14、《简明中国文学史教程》，参编（完成8万字），华中师范大学出版社2006年1月版。
15、《中国文化典籍选读》，主编，华中师范大学出版社2007版。
16、《论语集解校释》，独著，辽海出版社2007年版；
17、《凡俗与神圣——佛道视野中的汉唐之间的文学》，独著，岳麓书社2008年版；
18、《韩非子读本》（70万字，独立完成45万字），中华书局2009年；
19、《老子评传》简明读本，独著，南京大学出版社2009年。
三、论文目录（加*者为CSSCI期刊，加√者为权威期刊论文）
1、近两年来汉赋研究述评，南京大学《学术信息》第74、75期合刊；
*2、试述《文心雕龙.诠赋》篇的重大意义及理论成就，《南京大学学报》1990年第3期；《文心雕龙学综览》编委会编：《文心雕龙学综览》摘编论点，第241页，上海书店1995年版；
√3、古乐的沉浮与诗体的变迁--四言诗的音乐文学属性及兴衰探源，《中国社会科学》1991年第5期；
*4、从混合到单一：四言诗的文体特征及衰落原因，《华中师范大学学报》1992年第1期；
*5、也谈陈寅恪先生以诗证史、以史说诗的治学方法，《华中师范大学学报》1992年第6期；海外陈寅恪研究者多次引用；
√6、玄学清谈与魏晋四言诗的复兴，《中国社会科学》1993年第2期，又见于同年人大复印资料《中国古代、近代文学》1993年第4期；
*7、建设史学批评史的奠基之作---评张三夕博士的《批判史学的批判》，《浙江学刊》1993年第6期，人大复印资料1993年书评卷；
*8、论魏晋玄学与四言诗的盛衰流变，《江海学刊》1994年第1期；
√9、佛理嬗变与文风趋新--兼论晋宋之际山水文学兴盛的原因；
《中国社会科学》1994年第5期，《中国社会科学》英文版摘译为英文；《文摘报》论点辑录。
*10、从文笔之辨到重文轻笔--《诗品》扬谢抑颜新解，《华中师范大学学报》1996年第1期，又见于人大复印资料《中国古代、近代文学》1996年第6期；
11、魏晋的书法与文化，《华中师范大学学报》1996年专辑；
√12、The evolution of Buddhist doctrine and new literary style,《social science in china》（《中国社会科学》英文版）1996.1；
*13、传统文化热走向新保守主义了吗，《华中师范大学学报》1997年第2期；
14、对承诺制的一点哲学思考，《运城高专学报》1997年第3期；
15一切哲学都是实践性的--读张舜徽先生的《周秦道论发微》，《华中师范大学学报》1997年专辑；
*16、士族宗教信仰的分野与南北朝文学的差异，
《华中师范大学学报》1998年第4期，又见于人大复印资料《中国古代、近代文学》1998年第10期和《想象力的世界——道教与中国古代文学论丛》，黑龙江人民出版社2006年版；《新华文摘》、《全国高校文科学报文摘》、《学术月刊》摘编论点。
17、社会主义法制和社会主义精神文明的关系，《河东学刊》1999年第1期；
*18、阮籍、嵇康与酒及道释宗教之关系，《江汉论坛》1999年第10期；
19、试述《郭店楚墓竹简?性自命出》的道家思想，武汉大学中国文化研究院编《郭店楚简国际学术研讨会论文集》，湖北人民出版社1999年版
20、范缜反佛说质疑，《闽南佛学院学报》2000年第1期；
21、从阮籍诗文看阮氏信奉或倾向佛教之可能，《运城高专学报》2000年第2期；
*22、魏晋的围棋和范汪的《棋品》，《文献》2000年第2期；
*23、试析中国传统哲学的美育与素质教育思想，《华中师范大学学报》2000年第6期；
24、“即色游玄”的一代名僧--支遁，《闽南佛学院学报》2000年第2期；
*25、玄学思潮下的魏晋山水文学之一瞥，《武汉大学学报》（人文版） 2001年第1期；
*26、中国传统哲学美育与素质教育资源的现代转换，《中南民族学院学报》2001年第1期，共青团中央编《青年塑造未来》，中国青年出版社2002年版，《高校文科学报文摘》2002年第2期辑录论点；
*27、“言意之辨”与魏晋文学理论的新成就，《华中师范大学学报》2002年第2期；
28、中国文学史上东西部文学的交融，《文学评论》编辑部、南京大学中文系编《文学评论丛刊》第4卷第2期，江苏文艺出版社2001年出版；
29、论中国古典美学的“真”范畴，《运城高专学报》2001年第4期；
*30、陶渊明儒、释、道辨证统一的艺术人格， 《华中师范大学学报》2001年第4期；
*31、庾肩吾《书品》创作年代考，上海书画出版社《书法研究》2002年第5期，湖北辞书出版社《历史文献与文化研究》第一辑；
32、梁代三家书论述略，《东南大学学报》（哲社版）2002年第5期；
*33、上博简《孔子诗论》的论诗特色及作者问题，《华中师范大学学报》2002年第5期；
34、《魏书》《北史》之《韩麒麟传》附《显宗传》所引《庄子》文字考辨，《古籍整理研究学刊》2002年第6期；
35、略论禅宗哲学思想的几个源头，《闽南佛学》第一辑，岳麓书社2002年11月版；
*36、也谈“唯务折衷”--刘勰《文心雕龙》的研究方法新论，《齐鲁学刊》2003年第1期；
*37、北凉王段业事迹考述，《中南民族大学学报》2003年第1期；
*38、对西晋末年道教西入凉州的历史文献学考查，《宁夏社会科学》2003年第1期；
39、论两晋佛教僧侣的文学创作，北京大学东方研究院编《华林》第三卷，中华书局2003年1月版；
*40、郭店本、帛书本、河上公注本三种《老子》之比较--以三种《老子》中的仁义观念为中心，《中国历史文物》（中国历史博物馆馆刊）2003年第1期；
*41、是“东宫之师”还是“东宫之杯”--郭店一号楚墓漆耳杯铭文考释之我见,《古汉语研究》2003年第1期；
42、道家思想与汉赋创作，武汉大学中文系编《长江学术》第三辑，长江文艺出版社2003年3月版。
43、和谐与统一——中西方早期和谐观之比较，《哲学伦理学评论》2003，中国经济出版社2003年版；
44、玄学的人格本体与魏晋的有无、本末之辩，《本体与诠释：中西比较》（第三辑），上海社会科学院出版社2003年版；
*45、何晏著述考，《文献》2003年第4期；
46、南北朝佛教僧侣文学概述，《闽南佛学》第2辑，岳麓书社2003年版；
*47、《九歌?山鬼》源于祀夔乐臆说，《江海学刊》2004年第1期；
48、评东晋的风流宰相——谢安，《南京理工大学学报》（社科版）2004年第1期；《魏晋风度二十讲》，骆玉明、肖能选编，华夏出版社2009年版；
*49、论骚体的中国东西部文学交融性质，《华中师范大学学报》2004年第3期；
*50、出土文献二题（两篇），《中国文化研究》2004年秋之卷；
52、美义溯源——由楚简美字看中国古代审美意识的演变及其特点,《萧萐父教授八十寿辰纪念文集》，湖北教育出版社2004年版；
53、中西早期和谐观之比较，《商丘师范学院学报》2004年第3期；
54、南北朝佛教僧侣的文学成就，《哈尔滨工业大学学报》（哲社版）2005年第1期；
55、唐代的诗僧与僧诗，《闽南佛学》2004年第1期，宗教文化出版社2004年版；
*56、“四声之目”的发明时间及创始人再议，《文学遗产》2005年第5期（2006年《中国学术年鉴》《中国文学年鉴》有摘编）；
57、佛教与佛学的分与合，2005年12月厦门大学佛学中心编《佛学研究方法与佛教文化建设学术研讨会论文集》；《佛教面面观》，刘泽亮主编，宗教文化出版社2006年12月版；
58、“心无义”与以玄对山水——论“心无义”的形成及其与魏晋山水审美意识的关系，香港浸会大学编《汉魏六朝文学与宗教》，上海古籍出版社2005年版；
*59、《全辽文》与辽代佛教，《佛教与辽金元文化国际学术研讨会论文集》，香港能仁书院2005年版；《郑州大学学报》（哲社版）2006年第5期；
*60、论中国古典诗学的人学取向，《江苏社会科学》2006年第1期；
*61、佛教与魏晋南北朝文学的创新，《光明日报》2006年2月24日第7版“文学遗产”副刊；
*62、楚简文献与先秦的文艺发生论——由《上海博物馆藏战国楚竹书》（二）《民之父母》中的“五至”说起，《文艺理论研究》2006年第2期；
63、道家文化与两汉文论，《长江学术》2006年第2期；
*64、对郭店楚简《老子》的再认识，《江汉论坛》2006年第4期；
*65、谢灵运的佛教著述，《中国文化研究》2006年冬之卷，又见武汉大学中国传统文化研究中心冯天瑜主编《人文论丛》2005年卷，武汉大学出版社2007年版。
66、唐代的著名文僧南岳玄泰禅师及其《畲山谣》，《禅和之声》，宗教文化出版社2007年3月版；
*67、中国佛教文学的概念、研究现状及走向，《郑州大学学报》2007年第4期；
√68、佛教文献与中国古代文学的关系，《江汉论坛》2007年第8期,《新华文摘》2007年第21期；
*69、中国先秦小说的原生态及其真实性问题，《天津社会科学》2007年第4期；《中国文学研究年鉴》2007年；
*70、《孟子?尽心下》“二女果”试解，《中国文化研究》2007年秋之卷；
*71、《天问》的写作时间及地点推测，《复旦学报》2007年第6期，又见莫砺锋编《谁是诗中疏凿手——中国诗学研讨会论文集》，凤凰出版社2007年版；
72、客观的总结和辨证地扬弃——韩非子对先秦诸子思想的批判与继承，《诸子学刊》第一辑，上海古籍出版社2007年版。
√73、“诗言志”续辨——结合新近出土楚简的探讨，《文学评论》2008年第1期。
√74、由出土文献中的“贤”字看先秦“贤”观念的演变，《哲学研究》2008年第3期；
75、韩非对儒、墨思想的批判与继承，《周勋初先生八十寿诞纪念文集》，中华书局2008年版；
√76、论佛教对中国古代文学体裁的影响，《世界宗教研究》2008年第1期；
77、以德为本，实至名归——关于树立中国佛教公众形象的思考，闽南佛学院编《和谐社会与道风建设——2007中国佛教公众形象主题论坛论文集》，宗教文化出版社2008年2月版；
*78、“四书”进中学课堂刍议，《光明日报》2008年5月5日“国学版”（第12版）。
*79、让国学真正热起来，《光明日报》2008年5月26日“国学版”（第12版）；
*80、《论语集解》的版本源流述略，《中国典籍与文化》2008年第2期（第4—10页）。
*81、赞体的演变及其所受佛教影响探讨，《文史哲》2008年第4期；人大复印资料中国古代近代文学2008年第11期；
*82、丑义溯源，《中国文化研究》2009年春之卷；
√83、《郭店楚简的“道”与“ ”》，《哲学研究》2009年第5期。
*84、性、情论——由新出楚简中“性”“情”二字形义引发的思考，《华中师范大学学报人文社科版》2009年第4期；
*85、繁钦《与魏文帝牋》的写作时间及相关问题，《古典文献研究》第十二辑，凤凰出版社2009年版；
*86、屈原的“美政”理想与楚国的诸子学，《江汉论坛》2009年第12期。
87、庄子与颜渊，《诸子学刊》第四辑，上海古籍出版社2009年。
三、科研项目
(一)主持承担的项目
1、中国传统哲学的美育与素质教育资源研究 国家社会科学基金1998年度项目（批准号98BZX041），现已完成（结项证书**），出版《中国传统哲学和美育与素质教育》一书；
2、《论语集解》校释，教育部“全国高校古委会”项目（批准号：古0250），出版《论语集解校释》，已结项。
3、四言诗研究 ，华中师范大学校基金项目（1995-1997），现已结项，成果“玄学清谈与魏晋四言诗的复兴”一文，获湖北省首届社会科学优秀成果（论文类）三等奖。
4、中国东西部文学的交融研究，华中师范大学校基金项目（2000-2002），已发表《中国文学史上东西部文学的交融》等论文，已结项。
5、横向课题：“周易与中国文学”（2004--），进行中；
6、（台湾省）开元、竹溪法脉研究，（台湾）中华禅净协会，进行中；
7、楚简文字之文化学研究（前期），华中师范大学“211”建设项目子课题（2007、1——2008、1），已完成。
8、楚简文字的文化学研究——教育部人文社会科学重点研究基地重大项目（批准编号：07JJD740062；经费20万元），进行中。
(二)参与完成的项目
1、《明实录类纂》，教育部“全国高校古委会”项目（1991-1992），已结项，本人合作完成《明实录类纂?北京史料卷》的编纂工作，该项目1995年获首届湖北省社会科学优秀成果荣誉奖。
2、中国历史文献学，教育部“全国高校古委会”项目（1992-1995），已结项，本人完成专著《中国学术批评史论略》，该书已于1993年由广西人民出版社出版。
3、《中国文史名著全译丛书》，国家新闻出版署1991-1995年重点图书项目，本人完成其中《资治通鉴?梁纪全译》的注译40万字，该丛书出版后于1994年获中宣部“五个一工程奖”。
4、汉晋之际的文化变迁，马良怀主持的教育部社会科学基金“九五”项目（1996-1998），已结项，本人完成了“魏晋的文化与书法”等系列论文。
5、《十三经注疏》整理，湖北省新闻出版局，本人承担《公羊传》的整理工作，稿件早已交湖北教育出版社；
6、传统哲学的人文精神与人生智慧，郭齐勇主持的国家教委“九五”规划博士点基金重点项目，已结项，本人完成《王霸与法术--法家的人生智慧》，该书于1998年由武汉出版社出版。
7、《皇清经解》主题词索引，全国高校古委会课题，已结项；
8、中国文论的诗性智慧，李建中主持，2001年国家社科基金，已结项；
9、《二十四史全译》，教育部“全国高校古委会”重点项目，本人完成《北史全译》（第十册），该书由中国大百科全书出版社出版，许嘉璐主编。
10、国家“汉办”委托——“中国思想家评卷简明读本”，完成《老子评传简明读本》，2009年由南京大学出版社出版；
11.中华书局“中国文化读本系列”——《韩非子读本》，即将由中华书局出版。
四、获奖情况
1、参编的《明实录类纂?北京史料卷》1995年获湖北省首届社科优秀成果荣誉奖；
2、《资治通鉴?梁纪全译》作为《中国文史名著全译丛书》的一部分，1994年获中宣部“五个一工程奖”；
3、《玄学清谈与魏晋四言诗的复兴》，1995 年获湖北省首届社会科学优秀成果（论文）三等奖；
4、《佛理嬗变与文风趋新--兼论晋宋之际山水文学兴盛的原因》，2000年湖北省第二届社会科学优秀成果三等奖；
5.《论语集解校释》，获2007年度优秀古籍图书二等奖（中国出版工作者协会、全国古籍出版社联合会）。

  本文关键词：论佛教对中国古代文学体裁的影响，由笔耕文化传播整理发布。