《韩非子》的法治精神与文章风格

发布时间：2018-01-02 14:44

本文关键词：《韩非子》的法治精神与文章风格　出处：《东北师大学报(哲学社会科学版)》2017年05期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：作者的思想不仅决定着作品的思想内容和情感倾向,也影响着作品的表现方式和艺术风格。韩非子的法治思想凝聚而成的精神品格,使《韩非子》表现出独特的文章风格。法治需要严明,甚至严苛,因而韩非反对文饰,议论问题语言简洁,语气果决,推论严谨,逻辑严密,表现出冷峻的风格。法治需要齐一,上下一致,赏罚同度,因而韩非反对辩言丽辞,议论问题语义明确,条理明晰,表现出峭拔的风格。法治讲究接受,只有让民众知晓,才能够达到以法治政的目的,因而韩非主张"其教易知",议论问题多用寓言,指向明确,资料丰富,还创造了一种前为"经"后为"说"的结构方式,表现出富赡的风格。
[Abstract]:The author ' s thoughts not only determine the ideological content and the emotional tendency of the works , but also influence the expression way and the artistic style of the works .

【作者单位】：辽宁师范大学文学院;
【基金】：辽宁省社科规划基金重点项目(L14AZW002) 国家社科基金后期资助项目(16FZW007)
【分类号】：B226.5;I206.2
【正文快照】： 韩非子无疑是先秦法家思想的杰出代表人物。“法”字早已见于金文,在传世文献中,《尚书》中已多见“法”字,并出现了“法度”一词的使用(1)。从齐国的管仲到郑国的子产,从魏国的李悝到楚国的吴起,再到秦国的商鞅,变法成为春秋战国时期一种重要的社会思潮。从《管子》到《申子

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