耳目观念与明清通俗小说的生成
本文关键词:耳目观念与明清通俗小说的生成 出处:《江西社会科学》2017年01期 论文类型:期刊论文
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【摘要】:耳目观念折射出通俗小说由听之于耳的说话艺术到视之于眼的章回体和拟话本的转换。明清通俗小说是属于案头阅读的小说形态,其遍称耳目也揭示出属意创新的奇书美学特性。正是基于这样的耳目观念,明清通俗小说构建出一套适合案头阅读的完整的文体系统,而耳目也成为通俗小说写实的标准,并提升为情理的观念,促使明清通俗小说创作出现巨大的转向。
[Abstract]:The concept of ear and eye reflects the conversion of popular novels from the art of listening to the ear to the style of Zhang Hui and the fictional books of the eyes. The popular novels of Ming and Qing dynasties are the forms of novels which belong to desk reading. It is based on this idea that the popular novels of Ming and Qing dynasties constructed a complete stylistic system suitable for desk reading. Ears and eyes also became the standard of realistic popular novels, and promoted to the concept of reason, which prompted the Ming and Qing dynasties popular novel creation appeared a huge turn.
【作者单位】: 天津科技大学法政学院;
【基金】:天津市社科规划项目“明前期文人的书画活动与台阁文学研究”(TJZW16-002Q)
【分类号】:I206.2
【正文快照】: 耳目作为视听的器官,影响人类的思维方式和认知方式,耳目观念也成为身体哲学中的重要理论命题。道家和释家反对耳目知识。老庄认为:“五色令人目盲,五音令人耳聋。”[1](P45)“无听之以耳,而听之以心,无听之以心,而听之以气。听止于耳,心止于符。”[2](P62)佛家所讲眼、耳、鼻
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,本文编号:1372408
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