《鹿鼎记》电视剧改编研究

发布时间：2021-04-18 15:47

  《鹿鼎记》小说1977年被搬上电视荧屏至今,我国两岸三地已拍摄了八个版本的电视剧。一方面,不同版本的“鹿鼎剧”体现出改编者对原著小说的不同理解,使各个版本呈现出不同的审美特征;另一方面,改编的背后凸显的则是不同的地域文化、接受心理、时代语境、审美风尚等对原著小说的“有意味”选择。本文结合中国香港、台湾、大陆三个地区的社会历史文化语境,以广义互文性审视“鹿鼎剧”映现的时代地域文化特征,并从狭义的互文性角度具体微观地分析原著小说与各个改编剧的差异、各版本电视剧之间的联系,梳理出《鹿鼎记》电视剧重视情感演绎、娱乐搞笑的改编趋势。文章在对《鹿鼎记》小说影视化历程进行详细梳理的基础上,重点探讨三个地区特殊的历史文化、时代语境及接受心理等如何造成不同地区改编剧的差异,而这些差异又促使不同版本的“鹿鼎剧”形成带有时代、地域印记的美学风格和艺术特征。对香港来讲,制作于“九七”回归历史节点前后的三部“鹿鼎剧”,体现了港人身份意识由显到隐的变迁,在美学风格上,由于受无厘头搞笑武侠剧片的影响,形成了恣意狂欢的娱乐喜剧特征。对台湾来讲,因为国民党在台实行的“戒严”政策,使台版“鹿鼎剧”形成了回避台湾历史政治、背负社会教化义务、细腻且谨慎演情的艺术特征。对大陆来讲,进入二十一世纪才起步的《鹿鼎记》改编受主旋律影视指导方针的规约、大众消费文化的刺激以及港台武侠影视文化的影响,两部电视剧既回避敏感政治事件、演绎以“孝”为核心的家庭伦理、弘扬和谐的国家理念,同时又呈现出拼贴流行偶像、戏仿非主流文化、模仿港台影视剧等后现代艺术手法的特点。总之,无论是潜藏身份焦虑、开辟娱乐狂欢特征的香港剧,还是回避地区历史、重视政教偏重情爱的台湾剧,亦或是在主旋律与大众娱乐文化之间摇摆的大陆剧,在漫长地创作历程中,它们不仅为大众带来多种风格的审美享受,而且凸显了改编背后的多重意味,成为我们重新回望和映照两岸三地特定历史语境的一面镜子。
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：I207.42;J905

【参考文献】

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本文编号：2628465