八十年代审美非功利思潮研究

发布时间：2020-05-04 22:39

【摘要】：八十年代的审美非功利思潮,与当时思想解放运动相呼应,直面时代和文学问题。审美非功利思潮其中的审美无利害观念,成为八十年代的学者在寻求文学的自主性和独立性时所需要的理论支撑,为探索文学审美规律的知识分子指引了研究方向。八十年代早期,为了实现文学创作的自由,保证文学的独立性,文艺界针对文学工具论和专制的教条主义展开了一系列抵制和批判,这首先表现为对于人性与人道主义问题的讨论。在中西方思想的交流碰撞中,广大知识分子借鉴并发展康德和叔本华的审美无功利思想,宣扬人文主义精神,寻求文学独立地位的合法性。其后,文学主体性的提出,审美主义热潮的兴起,进一步为个体的自由和文学的独立性提供了理论上的依据。到了八十年代中后期,对“人道主义”和“主体性”的讨论转向到“审美自由”的探讨,从审美的角度探寻人性的终极意义,在审美领域中继续完成对人性自由和文学独立性合法地位的诉求。人道主义始终贯穿八十年代审美非功利思潮的发展进程,从价值层面上对审美政治功利论进行了抵制和彻底批判,肯定人性和人的价值,彰显人文主义精神。人文主义精神的觉醒催发和促进了文学的主体性和独立性,而审美进一步将人和文学的主体性和自由性结合起来;人在自由的审美过程中,完成对灵魂的反思和对自我的超越,从而获得更高层次的自由。本文主要揭示八十年代审美非功利思潮发生发展的过程,以及在其发生发展的过程中,产生的重要文学形式和理论观点。本文分别从“文学艺术的解放和人性的觉醒”、“主体的张扬”、“审美即自由”等三个方面进行论述,阐述八十年代审美非功利思潮发生发展的三个主要阶段,以及各个阶段在文学创作领域和文艺批评领域发生的重要事件,从不同的角度展现八十年代审美非功利思潮的丰富性。在上述研究工作的基础上,阐述八十年代审美非功利思潮的理论价值,对当代文艺创作和理论研究领域的影响,思考审美非功利论的现实意义。
【学位授予单位】：湖北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：I206.7

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本文编号：2649096