《战国策》《韩非子》寓言叙事比较研究

发布时间：2020-06-01 06:32

【摘要】：寓言是先秦文学作品的重要组成部分,也是《战国策》、《韩非子》的重要组成部分。《战国策》与《韩非子》中的寓言是他们文学性的重要体现。本文将寓言看作以叙事作为工具的一种文体,从其表达方式出发,通过透视《战国策》、《韩非子》寓言的叙事方法、叙事结构的不同,窥见作者所承载的文化意识以及作品所展现出的美学意义和理性精神。本文分别从寓言的叙述主体、叙述方法、叙事结构以及叙事倾向等四个方面来比较《战国策》与《韩非子》寓言的不同。第一,《战国策》寓言是策士群体所为,且带有史学性记录的意味,而《韩非子》寓言都是韩非子一人所作或所借。由于策士群体与韩非子的生存背景、个性等不同,《战国策》中寓言成为了游说主体被动选择、起调剂作用的手段之一,而《韩非子》寓言是韩非子严肃冷静运用的结果。再者,因为叙述者个性以及寓言运用时的叙述情景不同,所以《战国策》与《韩非子》寓言的叙事视角具有世俗与高雅的相对之分。第二,比较二者寓言的叙事方法,无论是《战国策》寓言借用策士讲故事、利用叙事情景、隐喻性影射,还是《韩非子》寓言的对比、反主体、倒叙等不同方法,他们都是围绕着“游说”与“说理”的叙述目的。第三,《战国策》与《韩非子》寓言有“平面性”与“立体化”之分。《战国策》寓言叙事的线条性结构主要分为顺承型与突转型,《韩非子》寓言叙事的空间化主要体现在个体寓言内部元素的多层次化结构、“经”与“说”建构的多样化结构、以观念为中心寓言与寓言的串联结构。同时,支撑起《韩非子》寓言空间化结构的是背后的以君臣为主体、以法为核心的理性结构。最后,《战国策》与《韩非子》寓言的叙事倾向和《战国策》、《韩非子》思想倾向是一致的,尚利崇智与法术势统一之别实则也是两书内在精神之差,即“离经畔道”与“儒道内化”之差。这四个方面各自独立、又互相补充,共同构成了《战国策》《韩非子》寓言叙事的特征,并展现出了先秦寓言叙事的整体风貌。
【学位授予单位】：湖北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I206.2

【参考文献】